В колледже свободных искусств, где я преподаю литературу эпохи Возрождения, немногие из моих студентов, кажется, исповедуют какую-либо организованную религию. Поэтому, когда прошлой весной я задал отрывки из Библии короля Якова, я был удивлен очарованием, которое она вызвала. Мои студенты поразились тому, как ее язык использовался писателями XVII века, и были впечатлены историей, стоящей за текстом: как около 50 в основном забытых ученых создали книгу, которая преодолела пропасти географии, пола, расы и класса.
За последние несколько месяцев больше американцев обсуждали Библию короля Якова. В июне Техас продвинул план сделать отрывки из Библии короля Якова обязательным чтением для учащихся государственных школ. Несмотря на заметные защиты, план подвергся резкой критике за сомнительную конституционность. Но я благодарю Техас за то, что он вернул Библию короля Якова на наш культурный радар.
Текст является мастер-классом по сотрудничеству, внимательному отношению к языку и идеологической скромности. Встреча 1604 года состоялась вскоре после того, как Яков VI Шотландский взошел на английский трон. В отличие от большинства "великих книг" на английском языке, Библия короля Якова была предпринята шестью компаниями своеобразных людей. Один переводчик, Ланселот Эндрюс, произносил проповеди на английском, которые собирали огромные толпы.
По некоторым меркам, переводчики составляли однородную группу. Но компании включали другие виды разнообразия. Пуритане и высокие церковники объединились, и группа даже обратилась за помощью за пределы протестантизма. Весь процесс требовал открытости к неоднозначности. Как отмечает переводчик Майлз Смит, многие еврейские и греческие слова имеют несколько английских эквивалентов.
Ключевые сущности: Люди: Яков VI, Ланселот Эндрюс, Майлз Смит | Места: Техас
Источник: New York Times Top Stories · Сводку подготовил HeadlinesBriefing