जिस उदार कला महाविद्यालय में मैं पुनर्जागरण साहित्य पढ़ाता हूँ, वहाँ मेरे कुछ छात्र किसी संगठित धर्म का पालन करते दिखते हैं। इसलिए जब मैंने पिछले वसंत में किंग जेम्स बाइबल के अंश निर्धारित किए, तो मैं इससे उत्पन्न आकर्षण से आश्चर्यचकित था। मेरे छात्रों ने आश्चर्य किया कि कैसे 17वीं शताब्दी के लेखकों ने इसकी भाषा का उपयोग किया और पाठ के पीछे के इतिहास से प्रभावित हुए: कैसे लगभग 50 ज्यादातर भूले हुए शिक्षाविदों ने एक पुस्तक बनाई जिसने भूगोल, लिंग, जाति और वर्ग की खाई को पाटा।
पिछले कुछ महीनों में, अधिक अमेरिकी किंग जेम्स बाइबल पर चर्चा कर रहे हैं। जून में, टेक्सास ने एक योजना को आगे बढ़ाया जिसमें किंग जेम्स के अंशों को सार्वजनिक स्कूल के छात्रों के लिए अनिवार्य पढ़ना बनाया जाए। उल्लेखनीय बचाव के बावजूद, योजना को इसकी संदिग्ध संवैधानिकता के लिए भारी आलोचना मिली है। लेकिन मैं टेक्सास को धन्यवाद देता हूँ कि उसने किंग जेम्स बाइबल को हमारे सांस्कृतिक रडार पर वापस ला दिया।
यह पाठ सहयोग, भाषा पर गहन ध्यान और वैचारिक विनम्रता में एक मास्टर क्लास है। 1604 की बैठक स्कॉटलैंड के जेम्स VI के इंग्लैंड के सिंहासन संभालने के तुरंत बाद हुई। अंग्रेजी में अधिकांश "महान पुस्तकों" के विपरीत, किंग जेम्स बाइबल छह विलक्षण पुरुषों की कंपनियों द्वारा शुरू की गई थी। एक अनुवादक, लैंसलॉट एंड्रयूज, ने अंग्रेजी में उपदेश दिए जिन्होंने बड़ी भीड़ खींची।
कुछ मानकों से, अनुवादक एक समरूप समूह थे। लेकिन कंपनियों में अन्य प्रकार की विविधता शामिल थी। प्यूरिटन और उच्च चर्चमैन ने टीम बनाई, और समूह ने मदद के लिए प्रोटेस्टेंटिज्म से भी परे पहुँचा। पूरी प्रक्रिया में अस्पष्टता के लिए खुलेपन की आवश्यकता थी। जैसा कि अनुवादक माइल्स स्मिथ ने नोट किया, कई हिब्रू और ग्रीक शब्दों के कई अंग्रेजी समकक्ष हैं।
प्रमुख संस्थाएँ: लोग: जेम्स VI, लैंसलॉट एंड्रयूज, माइल्स स्मिथ | स्थान: टेक्सास
स्रोत: New York Times Top Stories · HeadlinesBriefing द्वारा सारांशित