Quatro horas e três minutos. Esse é o tempo total que se passou entre 1h42 da manhã — o momento aparente em que um estudante de Cornell colocou as palavras “free pussy” em uma mensagem de grupo no Snapchat que poderia ser vista por dezenas de membros do capítulo de Cornell da fraternidade Chi Phi — e 5h45 da manhã de 20 de outubro de 2024, aproximadamente o horário em que Jane Doe diz que perdeu a consciência, encerrando seu ordeal. O que aconteceu durante esse período de tempo? De acordo com a ação movida por Jane Doe no mês passado e diversos documentos divulgados no caso, vários homens entraram no quarto e — segundo os documentos — pelo menos alguns deles inalaram drogas do corpo dela e tiveram sexo oral e vaginal com ela, tudo enquanto ela estava indiscutivelmente muito bêbada e muito drogada. Apesar de tudo isso ser horrível, também estou interessado no que não aconteceu. Ninguém, aparentemente, agiu para acabar com o encontro. Pelo contrário — como indica a mensagem de grupo — os homens comemoraram. “Eu fodo amo chi phi”, escreveu um irmão. “Como se você pudesse entrar e tirar isso”, disse ele mais tarde. “A loja ainda está aberta?” perguntou outro. Quero ser cuidadoso aqui e não traçar uma linha direta da nossa cultura saturada de pornografia para esse incidente terrível. A depravação sexual existia muito antes da pornografia se tornar onipresente, mas esse encontro foi quase um exemplo de livro didático do que a pornografia ensina aos homens sobre o sexo. Não se trata de intimidade. Não é uma manifestação de amor, muito menos de cuidado. Pelo contrário, o sexo é um ato inteiramente autorreferente e intrinsecamente explorador.
Não estou escrevendo esta coluna para julgar a culpa legal. Os fatos são complicados, e quase sempre é difícil saber exatamente o que aconteceu quando há grandes quantidades de drogas e álcool envolvidas. Pairando sobre todo o caso está um padrão legal de Nova York que estabelece uma distinção clara entre a intoxicação voluntária e a involuntária. Em termos simples, se você está voluntariamente intoxicado mas não está “fisicamente indefeso” (por exemplo, desmaiado), provar a incapacitação torna-se extremamente difícil. Mas se você está involuntariamente intoxicado, você é considerado incapacitado — mesmo quando seu nível de intoxicação é o mesmo que o da pessoa voluntariamente intoxicada. Pense assim: se os homens de Cornell obrigaram Jane Doe a tomar shots ou a inalar ketamina, então, aos olhos do estado, ela seria considerada incapacitada. Mas se ela voluntariamente bebê e consumiu ketamina no mesmo nível de intoxicação, ela não seria considerada incapacitada. Isso não faz sentido. Chamar a intoxicação de voluntária não torna as pessoas intoxicadas mais conscientes ou capazes de tomar decisões informadas. Elas são tão vulneráveis à predação quanto seriam se, por exemplo, elas tivessem sido servidas sem saber um ponche de frutas alcoolizado. Qualquer homem decente deve reconhecer que essa distinção legal (supondo que ele esteja ciente dela) não é uma concessão de permissão moral. E qualquer homem com algum grau de fibra moral que viu aquela mensagem deveria ter agido imediatamente para acabar com o encontro, mesmo que isso lhe custasse a “irmandade” que ele ama.
Na semana passada, Christine Emba escreveu um ensaio convidado belo e convincente em nossas páginas sobre a inadequação do consentimento como base moral primária para a intimidade sexual. É a linha de base legal, não um limiar moral. Mas qual é o limiar moral? Cristãos conservadores como eu geralmente respondem com uma resposta pronta: o casamento. Mas mesmo isso é inadequado e incompleto. O sexo conjugal pode ser tão abusivo e explorador quanto um encontro em uma casa de fraternidade. Em vez do consentimento, eu sugeriria um padrão diferente, que se aplicasse não apenas ao sexo no casamento — e não apenas ao sexo em si — mas a todas as nossas interações humanas. Vamos falar sobre cuidado. Em outras palavras, deveríamos nos perguntar constantemente: “Se eu me importasse com essa pessoa, o que eu faria?” Mesmo que uma pessoa claramente bêbada ou drogada esteja pedindo para fazer sexo com você (embora se isso aconteceu nesse caso seja debatido, especialmente à medida que os eventos se desenrolam...)
Fonte: New York Times Top Stories · Resumido por HeadlinesBriefing