What a 400-Year-Old Bible Means for a Lonely Generation

At the liberal arts college where I teach Renaissance literature, few of my students seem to practice any organized religion. So when I assigned bits of the King James Bible last spring, I was surprised by the fascination it inspired. My students marveled at how its language was used by 17th-century writers and were impressed by the history behind the text: how some 50 mostly forgotten academics created a book that bridged chasms of geography, gender, race and class.

These past few months, more Americans have been discussing the King James Bible. In June, Texas moved forward with a plan to make passages from the King James required reading for public school students. Despite notable defenses, the plan has caught major flak for its dubious constitutionality. But I thank Texas for putting the King James back onto our cultural radar.

The text is a master class in collaboration, close attention to language and ideological humility. The 1604 meeting came soon after James VI of Scotland assumed England's throne. Unlike most "great books" in English, the King James Bible was undertaken by six companies of idiosyncratic men. One translator, Lancelot Andrewes, gave sermons in English that drew huge crowds.

By some measures, the translators made for a homogenous group. But the companies included other kinds of diversity. Puritans and high churchmen teamed up, and the group even reached beyond Protestantism for help. The entire process required openness to ambiguity. As translator Miles Smith notes, many Hebrew and Greek words have multiple English counterparts.

في كلية الفنون الحرة حيث أدرس أدب عصر النهضة، يبدو أن القليل من طلابي يمارسون أي دين منظم. لذلك عندما كلفت بمقتطفات من الكتاب المقدس للملك جيمس الربيع الماضي، فوجئت بالافتتان الذي ألهمه. تعجب طلابي من كيفية استخدام كتاب القرن السابع عشر للغته وتأثروا بالتاريخ وراء النص: كيف أن حوالي 50 من الأكاديميين المنسيين في الغالب ابتكروا كتابًا جسر فجوات الجغرافيا والجنس والعرق والطبقة.

في الأشهر القليلة الماضية، ناقش المزيد من الأمريكيين الكتاب المقدس للملك جيمس. في يونيو، تقدمت تكساس بخطة لجعل مقاطع من الكتاب المقدس للملك جيمس قراءة إلزامية لطلاب المدارس العامة. على الرغم من الدفاعات البارزة، تلقت الخطة انتقادات كبيرة بسبب دستوريتها المشكوك فيها. لكنني أشكر تكساس على إعادة الكتاب المقدس للملك جيمس إلى رادارنا الثقافي.

النص هو فصل دراسي رئيسي في التعاون والاهتمام الدقيق باللغة والتواضع الأيديولوجي. جاء اجتماع 1604 بعد وقت قصير من تولي جيمس السادس ملك اسكتلندا عرش إنجلترا. على عكس معظم "الكتب العظيمة" باللغة الإنجليزية، تم تنفيذ الكتاب المقدس للملك جيمس من قبل ست شركات من الرجال المميزين. أحد المترجمين، لانسلوت أندروز، ألقى خطبًا باللغة الإنجليزية جذبت حشودًا كبيرة.

وفقًا لبعض المقاييس، شكل المترجمون مجموعة متجانسة. لكن الشركات تضمنت أنواعًا أخرى من التنوع. تعاون البيوريتانيون ورجال الكنيسة العليا، ووصلت المجموعة حتى إلى ما وراء البروتستانتية للحصول على المساعدة. تطلبت العملية برمتها الانفتاح على الغموض. كما يلاحظ المترجم مايلز سميث، فإن العديد من الكلمات العبرية واليونانية لها نظائر إنجليزية متعددة.

الكيانات الرئيسية: الأشخاص: جيمس السادس، لانسلوت أندروز، مايلز سميث | المواقع: تكساس

যে উদার কলা কলেজে আমি রেনেসাঁ সাহিত্য পড়াই, সেখানে আমার কিছু ছাত্রই কোনো সংগঠিত ধর্ম পালন করে বলে মনে হয়। তাই গত বসন্তে যখন আমি কিং জেমস বাইবেল-এর অংশ নির্ধারণ করি, তখন আমি এর দ্বারা অনুপ্রাণিত মুগ্ধতায় অবাক হয়েছিলাম। আমার ছাত্ররা বিস্মিত হয়েছিল যে কীভাবে 17শ শতাব্দীর লেখকরা এর ভাষা ব্যবহার করেছিলেন এবং পাঠ্যের পিছনের ইতিহাসে মুগ্ধ হয়েছিল: কীভাবে প্রায় 50 জন বেশিরভাগ ভুলে যাওয়া শিক্ষাবিদ একটি বই তৈরি করেছিলেন যা ভূগোল, লিঙ্গ, জাতি এবং শ্রেণীর বিভাজন পূরণ করেছিল।

গত কয়েক মাসে, আরও বেশি আমেরিকান কিং জেমস বাইবেল নিয়ে আলোচনা করছে। জুন মাসে, টেক্সাস একটি পরিকল্পনা এগিয়ে নিয়েছিল যাতে কিং জেমস-এর অংশগুলি পাবলিক স্কুলের ছাত্রদের জন্য বাধ্যতামূলক পাঠ্য করা হয়। উল্লেখযোগ্য প্রতিরক্ষা সত্ত্বেও, পরিকল্পনাটি তার সন্দেহজনক সাংবিধানিকতার জন্য ব্যাপক সমালোচনার মুখে পড়েছে। কিন্তু আমি টেক্সাসকে ধন্যবাদ জানাই কিং জেমস বাইবেলকে আমাদের সাংস্কৃতিক রাডারে ফিরিয়ে আনার জন্য।

পাঠ্যটি সহযোগিতা, ভাষার প্রতি গভীর মনোযোগ এবং আদর্শিক নম্রতার একটি মাস্টার ক্লাস। 1604 সালের সভা স্কটল্যান্ডের জেমস VI ইংল্যান্ডের সিংহাসন গ্রহণের পরপরই হয়েছিল। ইংরেজিতে বেশিরভাগ "মহান বই"-এর বিপরীতে, কিং জেমস বাইবেল ছয়টি অদ্ভুত পুরুষের দল দ্বারা পরিচালিত হয়েছিল। একজন অনুবাদক, ল্যান্সলট অ্যান্ড্রুজ, ইংরেজিতে উপদেশ দিয়েছিলেন যা বিশাল ভিড় আকর্ষণ করেছিল।

কিছু মানদণ্ডে, অনুবাদকরা একটি সমজাতীয় দল গঠন করেছিলেন। কিন্তু দলগুলিতে অন্যান্য ধরণের বৈচিত্র্য অন্তর্ভুক্ত ছিল। পিউরিটান এবং উচ্চ চার্চম্যানরা একত্রিত হয়েছিল, এবং দলটি সাহায্যের জন্য প্রোটেস্ট্যান্টিজমের বাইরেও পৌঁছেছিল। পুরো প্রক্রিয়াটির জন্য অস্পষ্টতার প্রতি উন্মুক্ততা প্রয়োজন ছিল। যেমন অনুবাদক মাইলস স্মিথ উল্লেখ করেছেন, অনেক হিব্রু এবং গ্রীক শব্দের একাধিক ইংরেজি প্রতিশব্দ রয়েছে।

মূল সত্তা: ব্যক্তি: জেমস VI, ল্যান্সলট অ্যান্ড্রুজ, মাইলস স্মিথ | অবস্থান: টেক্সাস

Am Liberal Arts College, wo ich Renaissance-Literatur unterrichte, scheinen nur wenige meiner Studenten eine organisierte Religion zu praktizieren. Als ich letztes Frühjahr Auszüge aus der King-James-Bibel aufgab, war ich daher überrascht von der Faszination, die sie auslöste. Meine Studenten staunten darüber, wie ihre Sprache von Schriftstellern des 17. Jahrhunderts verwendet wurde, und waren beeindruckt von der Geschichte hinter dem Text: wie etwa 50 meist vergessene Akademiker ein Buch schufen, das Gräben der Geographie, des Geschlechts, der Rasse und der Klasse überbrückte.

In den letzten Monaten haben mehr Amerikaner über die King-James-Bibel diskutiert. Im Juni brachte Texas einen Plan voran, Passagen aus der King-James-Bibel zur Pflichtlektüre für öffentliche Schulkinder zu machen. Trotz bemerkenswerter Verteidigungen hat der Plan wegen seiner fragwürdigen Verfassungsmäßigkeit heftige Kritik geerntet. Aber ich danke Texas dafür, die King-James-Bibel wieder auf unseren kulturellen Radar gebracht zu haben.

Der Text ist eine Meisterklasse in Zusammenarbeit, genauer Sprachaufmerksamkeit und ideologischer Demut. Das Treffen von 1604 fand kurz nach der Thronbesteigung Jakobs VI. von Schottland in England statt. Anders als die meisten "großen Bücher" auf Englisch wurde die King-James-Bibel von sechs Gruppen eigenwilliger Männer in Angriff genommen. Ein Übersetzer, Lancelot Andrewes, hielt Predigten auf Englisch, die große Menschenmengen anzogen.

Nach manchen Maßstäben bildeten die Übersetzer eine homogene Gruppe. Aber die Gruppen umfassten andere Arten von Vielfalt. Puritaner und Hochkirchler arbeiteten zusammen, und die Gruppe suchte sogar über den Protestantismus hinaus nach Hilfe. Der gesamte Prozess erforderte Offenheit für Mehrdeutigkeit. Wie der Übersetzer Miles Smith anmerkt, haben viele hebräische und griechische Wörter mehrere englische Entsprechungen.

Schlüsselentitäten: Personen: Jakob VI., Lancelot Andrewes, Miles Smith | Orte: Texas

En la universidad de artes liberales donde enseño literatura renacentista, pocos de mis estudiantes parecen practicar alguna religión organizada. Así que cuando asigné fragmentos de la Biblia del Rey Jacobo la primavera pasada, me sorprendió la fascinación que inspiró. Mis estudiantes se maravillaron de cómo su lenguaje fue utilizado por escritores del siglo XVII y quedaron impresionados por la historia detrás del texto: cómo unos 50 académicos mayormente olvidados crearon un libro que salvó abismos de geografía, género, raza y clase.

Estos últimos meses, más estadounidenses han estado discutiendo la Biblia del Rey Jacobo. En junio, Texas avanzó con un plan para hacer que pasajes de la Biblia del Rey Jacobo sean lectura obligatoria para estudiantes de escuelas públicas. A pesar de notables defensas, el plan ha recibido fuertes críticas por su dudosa constitucionalidad. Pero agradezco a Texas por poner la Biblia del Rey Jacobo de nuevo en nuestro radar cultural.

El texto es una clase magistral en colaboración, atención cuidadosa al lenguaje y humildad ideológica. La reunión de 1604 ocurrió poco después de que Jacobo VI de Escocia asumiera el trono de Inglaterra. A diferencia de la mayoría de los "grandes libros" en inglés, la Biblia del Rey Jacobo fue emprendida por seis compañías de hombres idiosincrásicos. Un traductor, Lancelot Andrewes, daba sermones en inglés que atraían a grandes multitudes.

Según algunas medidas, los traductores constituían un grupo homogéneo. Pero las compañías incluían otros tipos de diversidad. Puritanos y altos eclesiásticos colaboraron, y el grupo incluso buscó ayuda más allá del protestantismo. Todo el proceso requirió apertura a la ambigüedad. Como señala el traductor Miles Smith, muchas palabras hebreas y griegas tienen múltiples equivalentes en inglés.

Entidades clave: Personas: Jacobo VI, Lancelot Andrewes, Miles Smith | Ubicaciones: Texas

Dans le collège d'arts libéraux où j'enseigne la littérature de la Renaissance, peu de mes étudiants semblent pratiquer une religion organisée. Alors quand j'ai assigné des extraits de la Bible du roi Jacques le printemps dernier, j'ai été surpris par la fascination qu'elle a inspirée. Mes étudiants se sont émerveillés de la façon dont sa langue a été utilisée par les écrivains du XVIIe siècle et ont été impressionnés par l'histoire derrière le texte : comment environ 50 universitaires surtout oubliés ont créé un livre qui a comblé des fossés de géographie, de genre, de race et de classe.

Ces derniers mois, plus d'Américains ont discuté de la Bible du roi Jacques. En juin, le Texas a avancé un plan pour rendre des passages de la Bible du roi Jacques obligatoires pour les élèves des écoles publiques. Malgré des défenses notables, le plan a reçu de vives critiques pour sa constitutionnalité douteuse. Mais je remercie le Texas d'avoir remis la Bible du roi Jacques sur notre radar culturel.

Le texte est une masterclass en collaboration, attention minutieuse au langage et humilité idéologique. La réunion de 1604 a eu lieu peu après que Jacques VI d'Écosse ait assumé le trône d'Angleterre. Contrairement à la plupart des "grands livres" en anglais, la Bible du roi Jacques a été entreprise par six compagnies d'hommes idiosyncratiques. Un traducteur, Lancelot Andrewes, a donné des sermons en anglais qui ont attiré de grandes foules.

Par certains aspects, les traducteurs formaient un groupe homogène. Mais les compagnies incluaient d'autres types de diversité. Puritains et hauts ecclésiastiques ont collaboré, et le groupe a même cherché de l'aide au-delà du protestantisme. Tout le processus nécessitait une ouverture à l'ambiguïté. Comme le note le traducteur Miles Smith, de nombreux mots hébreux et grecs ont plusieurs équivalents anglais.

Entités clés : Personnes : Jacques VI, Lancelot Andrewes, Miles Smith | Lieux : Texas

जिस उदार कला महाविद्यालय में मैं पुनर्जागरण साहित्य पढ़ाता हूँ, वहाँ मेरे कुछ छात्र किसी संगठित धर्म का पालन करते दिखते हैं। इसलिए जब मैंने पिछले वसंत में किंग जेम्स बाइबल के अंश निर्धारित किए, तो मैं इससे उत्पन्न आकर्षण से आश्चर्यचकित था। मेरे छात्रों ने आश्चर्य किया कि कैसे 17वीं शताब्दी के लेखकों ने इसकी भाषा का उपयोग किया और पाठ के पीछे के इतिहास से प्रभावित हुए: कैसे लगभग 50 ज्यादातर भूले हुए शिक्षाविदों ने एक पुस्तक बनाई जिसने भूगोल, लिंग, जाति और वर्ग की खाई को पाटा।

पिछले कुछ महीनों में, अधिक अमेरिकी किंग जेम्स बाइबल पर चर्चा कर रहे हैं। जून में, टेक्सास ने एक योजना को आगे बढ़ाया जिसमें किंग जेम्स के अंशों को सार्वजनिक स्कूल के छात्रों के लिए अनिवार्य पढ़ना बनाया जाए। उल्लेखनीय बचाव के बावजूद, योजना को इसकी संदिग्ध संवैधानिकता के लिए भारी आलोचना मिली है। लेकिन मैं टेक्सास को धन्यवाद देता हूँ कि उसने किंग जेम्स बाइबल को हमारे सांस्कृतिक रडार पर वापस ला दिया।

यह पाठ सहयोग, भाषा पर गहन ध्यान और वैचारिक विनम्रता में एक मास्टर क्लास है। 1604 की बैठक स्कॉटलैंड के जेम्स VI के इंग्लैंड के सिंहासन संभालने के तुरंत बाद हुई। अंग्रेजी में अधिकांश "महान पुस्तकों" के विपरीत, किंग जेम्स बाइबल छह विलक्षण पुरुषों की कंपनियों द्वारा शुरू की गई थी। एक अनुवादक, लैंसलॉट एंड्रयूज, ने अंग्रेजी में उपदेश दिए जिन्होंने बड़ी भीड़ खींची।

कुछ मानकों से, अनुवादक एक समरूप समूह थे। लेकिन कंपनियों में अन्य प्रकार की विविधता शामिल थी। प्यूरिटन और उच्च चर्चमैन ने टीम बनाई, और समूह ने मदद के लिए प्रोटेस्टेंटिज्म से भी परे पहुँचा। पूरी प्रक्रिया में अस्पष्टता के लिए खुलेपन की आवश्यकता थी। जैसा कि अनुवादक माइल्स स्मिथ ने नोट किया, कई हिब्रू और ग्रीक शब्दों के कई अंग्रेजी समकक्ष हैं।

प्रमुख संस्थाएँ: लोग: जेम्स VI, लैंसलॉट एंड्रयूज, माइल्स स्मिथ | स्थान: टेक्सास

Di perguruan tinggi seni liberal tempat saya mengajar sastra Renaisans, hanya sedikit dari mahasiswa saya yang tampaknya mempraktikkan agama terorganisir. Jadi ketika saya menugaskan bagian-bagian dari Alkitab King James musim semi lalu, saya terkejut dengan daya tarik yang diilhaminya. Mahasiswa saya kagum pada bagaimana bahasanya digunakan oleh penulis abad ke-17 dan terkesan dengan sejarah di balik teks tersebut: bagaimana sekitar 50 akademisi yang sebagian besar terlupakan menciptakan sebuah buku yang menjembatani jurang geografi, gender, ras, dan kelas.

Beberapa bulan terakhir, lebih banyak orang Amerika yang mendiskusikan Alkitab King James. Pada bulan Juni, Texas memajukan rencana untuk menjadikan bagian-bagian dari Alkitab King James sebagai bacaan wajib bagi siswa sekolah umum. Meskipun ada pembelaan yang menonjol, rencana tersebut mendapat kecaman keras karena konstitusionalitasnya yang diragukan. Tapi saya berterima kasih kepada Texas karena telah mengembalikan Alkitab King James ke radar budaya kita.

Teks tersebut adalah kelas master dalam kolaborasi, perhatian cermat terhadap bahasa, dan kerendahan hati ideologis. Pertemuan tahun 1604 terjadi tak lama setelah James VI dari Skotlandia naik takhta Inggris. Tidak seperti kebanyakan "buku besar" dalam bahasa Inggris, Alkitab King James dilakukan oleh enam kelompok pria yang idiosinkratik. Seorang penerjemah, Lancelot Andrewes, memberikan khotbah dalam bahasa Inggris yang menarik banyak orang.

Menurut beberapa ukuran, para penerjemah membentuk kelompok yang homogen. Tapi kelompok-kelompok tersebut mencakup jenis keragaman lainnya. Kaum Puritan dan pejabat gereja tinggi bekerja sama, dan kelompok itu bahkan mencari bantuan di luar Protestantisme. Seluruh proses membutuhkan keterbukaan terhadap ambiguitas. Seperti yang dicatat oleh penerjemah Miles Smith, banyak kata Ibrani dan Yunani memiliki beberapa padanan bahasa Inggris.

Entitas kunci: Orang: James VI, Lancelot Andrewes, Miles Smith | Lokasi: Texas

私がルネサンス文学を教えるリベラルアーツカレッジでは、組織化された宗教を実践している学生はほとんどいないようです。だから昨春、欽定訳聖書の一部を課題として出したとき、それが引き起こした魅了に驚きました。学生たちは、17世紀の作家たちがその言語をどのように使ったかに驚嘆し、テクストの背後にある歴史に感銘を受けました。約50人のほとんど忘れられた学者たちが、地理、性別、人種、階級の隔たりを埋める本をどのように作り上げたかにです。

ここ数ヶ月、より多くのアメリカ人が欽定訳聖書について議論しています。6月、テキサス州は、欽定訳聖書の一節を公立学校の生徒に必須の読書とする計画を進めました。注目すべき擁護にもかかわらず、この計画はその疑わしい合憲性に対して大きな批判を受けています。しかし、私はテキサス州が欽定訳聖書を私たちの文化的レーダーに再び載せてくれたことに感謝します。

このテクストは、協力、言語への細心の注意、イデオロギー的謙虚さのマスタークラスです。1604年の会合は、スコットランドのジェームズ6世がイングランドの王位に就いた直後に開かれました。英語のほとんどの「偉大な書物」とは異なり、欽定訳聖書は6つの特異な人々のグループによって着手されました。一人の翻訳者、ランセロット・アンドリュースは、英語で説教を行い、大群衆を集めました。

ある尺度では、翻訳者たちは同質のグループを構成していました。しかし、グループには他の種類の多様性が含まれていました。ピューリタンと高位聖職者が協力し、グループはプロテスタントを超えて助けを求めることさえしました。プロセス全体は、曖昧さへの開放性を必要としました。翻訳者マイルズ・スミスが指摘するように、多くのヘブライ語とギリシャ語の単語には複数の英語の対応語があります。

主要な実体：人物：ジェームズ6世、ランセロット・アンドリュース、マイルズ・スミス | 場所：テキサス州

Na faculdade de artes liberais onde ensino literatura renascentista, poucos dos meus alunos parecem praticar alguma religião organizada. Então, quando atribuí trechos da Bíblia do Rei Jaime na primavera passada, fiquei surpreso com o fascínio que inspirou. Meus alunos se maravilharam com como sua linguagem foi usada por escritores do século XVII e ficaram impressionados com a história por trás do texto: como cerca de 50 acadêmicos em sua maioria esquecidos criaram um livro que superou abismos de geografia, gênero, raça e classe.

Nos últimos meses, mais americanos têm discutido a Bíblia do Rei Jaime. Em junho, o Texas avançou com um plano para tornar passagens da Bíblia do Rei Jaime leitura obrigatória para alunos de escolas públicas. Apesar de defesas notáveis, o plano recebeu fortes críticas por sua constitucionalidade duvidosa. Mas agradeço ao Texas por colocar a Bíblia do Rei Jaime de volta em nosso radar cultural.

O texto é uma aula magistral em colaboração, atenção cuidadosa à linguagem e humildade ideológica. A reunião de 1604 ocorreu logo após Jaime VI da Escócia assumir o trono da Inglaterra. Ao contrário da maioria dos "grandes livros" em inglês, a Bíblia do Rei Jaime foi empreendida por seis companhias de homens idiossincráticos. Um tradutor, Lancelot Andrewes, fez sermões em inglês que atraíram grandes multidões.

Por algumas medidas, os tradutores formavam um grupo homogêneo. Mas as companhias incluíam outros tipos de diversidade. Puritanos e altos clérigos colaboraram, e o grupo até buscou ajuda além do protestantismo. Todo o processo exigiu abertura à ambiguidade. Como observa o tradutor Miles Smith, muitas palavras hebraicas e gregas têm múltiplos equivalentes em inglês.

Entidades-chave: Pessoas: Jaime VI, Lancelot Andrewes, Miles Smith | Locais: Texas

В колледже свободных искусств, где я преподаю литературу эпохи Возрождения, немногие из моих студентов, кажется, исповедуют какую-либо организованную религию. Поэтому, когда прошлой весной я задал отрывки из Библии короля Якова, я был удивлен очарованием, которое она вызвала. Мои студенты поразились тому, как ее язык использовался писателями XVII века, и были впечатлены историей, стоящей за текстом: как около 50 в основном забытых ученых создали книгу, которая преодолела пропасти географии, пола, расы и класса.

За последние несколько месяцев больше американцев обсуждали Библию короля Якова. В июне Техас продвинул план сделать отрывки из Библии короля Якова обязательным чтением для учащихся государственных школ. Несмотря на заметные защиты, план подвергся резкой критике за сомнительную конституционность. Но я благодарю Техас за то, что он вернул Библию короля Якова на наш культурный радар.

Текст является мастер-классом по сотрудничеству, внимательному отношению к языку и идеологической скромности. Встреча 1604 года состоялась вскоре после того, как Яков VI Шотландский взошел на английский трон. В отличие от большинства "великих книг" на английском языке, Библия короля Якова была предпринята шестью компаниями своеобразных людей. Один переводчик, Ланселот Эндрюс, произносил проповеди на английском, которые собирали огромные толпы.

По некоторым меркам, переводчики составляли однородную группу. Но компании включали другие виды разнообразия. Пуритане и высокие церковники объединились, и группа даже обратилась за помощью за пределы протестантизма. Весь процесс требовал открытости к неоднозначности. Как отмечает переводчик Майлз Смит, многие еврейские и греческие слова имеют несколько английских эквивалентов.

Ключевые сущности: Люди: Яков VI, Ланселот Эндрюс, Майлз Смит | Места: Техас

在我教授文艺复兴文学的文理学院里，我的学生中很少有人信奉任何有组织的宗教。所以去年春天当我布置《钦定版圣经》的片段时，我对它激起的迷恋感到惊讶。我的学生们惊叹于17世纪作家如何使用其语言，并对文本背后的历史印象深刻：大约50位大多被遗忘的学者如何创造了一本跨越地理、性别、种族和阶级鸿沟的书。

过去几个月，更多美国人开始讨论《钦定版圣经》。6月，德克萨斯州推进了一项计划，要求公立学校学生必读《钦定版圣经》的段落。尽管有显著的辩护，该计划因其可疑的合宪性而受到强烈批评。但我感谢德克萨斯州将《钦定版圣经》重新带回我们的文化视野。

这部文本是合作、对语言的密切关注和意识形态谦逊的大师课。1604年的会议是在苏格兰的詹姆斯六世继承英格兰王位后不久举行的。与大多数英语“伟大著作”不同，《钦定版圣经》由六个特立独行的人组成的团队承担。一位译者，兰斯洛特·安德鲁斯，用英语布道，吸引了大量人群。

从某些方面看，这些译者构成了一个同质群体。但这些团队包含了其他类型的多样性。清教徒和高教会派合作，该团体甚至超越新教寻求帮助。整个过程需要对歧义持开放态度。正如译者迈尔斯·史密斯所指出的，许多希伯来语和希腊语单词有多个英语对应词。

关键实体：人物：詹姆斯六世，兰斯洛特·安德鲁斯，迈尔斯·史密斯 | 地点：德克萨斯州