九天后，毁灭性洪水袭击了尼泊尔-西藏边境的喜马拉雅山谷，死亡人数超过1,200，5,000人仍下落不明。在加德满都的帕舒帕蒂纳特寺，家人使用圣草 kusha 制成的草人为未找到遗体的亲人进行象征性火化。仅三天内就进行了近300场此类仪式，这是由印度教传统驱动的——要求在死亡后10天内完成哀悼仪式。

十五岁的达尔尚·巴塔赖为他的父亲普什帕·拉杰·巴塔赖（46岁）进行最后仪式，后者是一名在特里舒利的水电工人——该地区是受灾最严重的地区之一。包括母亲卡马拉在内的家人在仪式截止日期前从加德满都赶来。祭司里希·纽帕内准备了草人，将其放在巴塔赖先生的打印照片上，而达尔尚的头被剃光以示净化。亲戚们在雨中遮蔽，仪式仍在进行；巴塔赖先生的嫂子通过视频通话向他们在村庄中的年迈父母报告情况。

洪水由冰川崩塌引发，摧毁了水电项目并冲走了工人。一名同事因侥幸幸存，报告称其他人被泥石流卷走。希望在一周后逐渐渺茫，象征性火化为哀悼的家庭提供了一种慰藉。

关键实体：人物：达尔尚·巴塔赖，普什帕·拉杰·巴塔赖，卡马拉，苏赫德夫·汗纳尔，里希·纽帕内 | 地点：加德满都，尼泊尔，西藏，特里舒利，帕舒帕蒂纳特寺，巴格马蒂河

FAQ：为什么尼泊尔家庭用草人进行象征性火化？

印度教传统要求在死亡后10天内完成哀悼仪式。由于洪水导致数千人失踪且遗体无法找回，家庭使用 kusha 草人来履行宗教义务并在仪式截止日期前获得慰藉。