নেপাল-তিব্বত সীমান্তের সাথে হিমালয় উপত্যকা একটি विनाशক বाढ় के नौ दिन बाद, মৃত্যুর সংখ্যা ১,২০০ से अधिक হয়ে গেছে, যখন ৫,০০০ জন এখনও অনুপস্থিত। কাঠমাণ্ডু के पशुपतिनाथ মন্দিরে, পরিবার তাদের প্রিয়জনের জন্য কusher ঘাস से তৈরি প্রতিমা ব্যবহার করে প্রতীকীয় দাহসanskার করছে, যাদের দেহ কখনো উদ্ধার করা যায়নি। শুধু তিন দিনে কریب ৩০০টি এই ধরনের অনুষ্ঠান ঘটেছে, যা হিন্দু পরंप দ্বারা নির্দেশিত — যা মৃত্যুর পর ১০ দিনের মধ্যে শোক-mana rites সম্পন্ন করার প্রয়োজন।

পंद्रহ বছর বয়সের দর্শন ভট্টরাই আপনার পিতার, পুষ্প রাজ ভট্টরাই, ৪৬ বছর বয়সের, একটি জলবিদ্যুৎ কর্মী যিনি ত্রিশুলি-এ তैनात ছিলেন — যা সবচেয়ে বেশি প্রভাবিত এলাকাগুলোর মধ্যে একটি — এর জন্য শেষ rites সম্পন্ন করেছেন। তাদের মাতা কমলা সহ পরিবার, rites শেষ होने की মেয়াদ শেষ होने से पहले কাঠমাণ্ডু থেকে যাত্রা করেছেন। পণ্ডিত রিশি নেপান ঘাসের প্রতিমা প্রস্তुत করেছেন, এটি মো. ভট্টরাই-এর মুদ্রিত ছবির উপর রাখে, যখন দর্শনের মাথা শুদ্ধির জন্য মোড়ানো হয়েছে। নাতুশালি-barish থেকে শরণগ্রহ करते পারিবারিক, যখন অনুষ্ঠান جاری ছিল; মো. ভট্টরাই-এর বউনি তাদের গ্রামে বুড়ো মা-বাবাকে ভিডিও কল করেছেন।

বাঢ়, যা একটি হিমবন্ধনের ধ্বংস থেকে উদ্ভূত হয়েছে, জলবিদ্যুৎ প্রকল্প들을 নষ্ট করে দিয়েছে এবং কর্মীদেরকে ভাঘে দিয়েছে। একটি সহযোগী ভাগ্যাবশেষে বাঁচে গেছে, যে কোনও বলেছেন যে অন্যরা মাটি ও মलबেতে বাহিত হয়েছেন। এক সপ্তাহের পর আশা কমে গেলে, প্রতীকীয় দাহসanskার শোকগ্রস্ত পরিবারদের একটি মাত্রা বন্ধন দেয়।

মূল একক: জন: দর্শন ভট্টরাই, পুষ্প রাজ ভট্টরাই, কমলা, সुखদেব খানাল, রিশি নেপান | অবস্থান: কাঠমাণ্ডু, নেপাল, তিব্বত, ত্রিশুলি, पशुपतिनाथ মন্দिर, বগমতি নদী

সामान्य প্রশ্ন: কেন নেপালি পরিবার কusher ঘাসের প্রতিমা দিয়ে প্রতীকীয় দাহসanskার করছে?

হিন্দু ধর্ম মৃত্যুর পর ১০ দিনের মধ্যে শোক-mana rites সম্পন্ন করার প্রয়োজন। হাজারো জন অনুপস্থিত এবং বाढ়ের পর শরীর উদ্ধার করা সম্ভব না হওয়ায়, পরিবার কusher ঘাসের প্রতিমা ব্যবহার করে তাদের ধর্মীয় দায়িত্ব পূরণ করে এবং rites শেষ होने की মেয়াদ শেষ হওয়ার আগে বন্ধন পায়।