بعد تسعة أيام من الفيضانات الكارثية التي دمرت واديًا هيمالايا على طول حدود نيبال-التبت، تجاوز عدد الوفيات 1,200 مع وجود 5,000 شخص لا يزالون في عداد المفقودين. في معبد باشوباثيناث في كاتماندو، تقوم العائلات بإجراء حرق رمزي باستخدام تماثيل مصنوعة من عشب كوشا المقدس لأحبائهم cuyos أجساد لم يتم استردادها أبدًا. حدث ما يقرب من 300 من هذه ceremonias في ثلاثة أيام، مدفوعة بالتقليد الهندوسي الذي يتطلب إجراء طقوس الحداد خلال 10 أيام من الوفاة.

قام دارشان بهاتاراي البالغ من العمر خمسة عشر عامًا بأداء طقوس.last rites لوالده بوشبا راج بهاتاراي، البالغ من العمر 46 عامًا، وهو عامل في مشروع طاقة مائية تم تعيينه في تريشولي — أحد أكثر المناطق تضررًا. سافرت العائلة، بما في ذلك والدته كامالا، من كاتماندو قبل موعد انتهاء الطقوس. أعد الكاهن ريشي نيوپاني تمثال العشب، ووضعه فوق صورة مطبوعة للسيد بهاتاراي، بينما تم حلاقة رأس دارشان كعمل تطهير. احتمى الأقارب من المطر بينما استمر الحفل؛ اتصلت زوجة شقيق السيد بهاتاراي عبر الفيديو بوالديه المسنين في قريتهما.

الفيضانات، التي تم تشغيلها بواسطة انهيار جليدي، دمرت مشاريع الطاقة المائية وجرفت العاملين. نجا أحد الزملاء بالصدفة، وأبلغ أن الآخرين تم نقلهم بواسطة الطين والحطام. مع تلاشي الأمل بعد أسبوع، يوفر الحرق الرمزي للعائلات الثكلى درجة من الإغلاق.

الكيانات الرئيسية: الأشخاص: دارشان بهاتاراي، بوشبا راج بهاتاراي، كامالا، سوكهديف خانيال، ريشي نيوپاني | المواقع: كاتماندو، نيبال، التبت، تريشولي، معبد باشوباثيناث، نهر باغمتي

الأسئلة الشائعة: لماذا تقوم العائلات النيبالية بإجراء حرق رمزي باستخدام تماثيل عشب؟

تتطلب التقاليد الهندوسية إجراء طقوس الحداد خلال 10 أيام من الوفاة. مع وجود آلاف المفقودين وعدم إمكانية استرداد الجثث بعد الفيضانات، تستخدم العائلات تماثيل عشب كوشا لاستيفاء الالتزامات الدينية والحصول على إغلاق قبل انتهاء الموعد النهائي للطقوس.