हिमालयी घाटी में नेपाल-तिब्बत सीमा के साथ विनाशकारी बाढ़ के नौ दिन बाद, मृतकों की संख्या 1,200 से अधिक हो गई है, जबकि 5,000 लोग अभी भी लापता हैं। काठमांडू के पशुपतिनाथ मंदिर में, परिवार अपने प्रियजनों के लिए कुशा घास से बने पुतलों का उपयोग करके प्रतीकात्मक दाह संस्कार कर रहे हैं, जिनके शव कभी बरामद नहीं हुए। केवल तीन दिनों में लगभग 300 ऐसे समारोह हुए हैं, जो हिंदू परंपरा द्वारा निर्देशित हैं — जो मृत्यु के बाद 10 दिनों के भीतर शोक मनाने के rites करने की आवश्यकता होती है।

पंद्रह वर्षीय दर्शन भट्टराई ने अपने पिता, पुष्प राज भट्टराई, 46 वर्षीय, एक जलविद्युत कर्मचारी जो त्रिशुली में तैनात थे — जो सबसे अधिक प्रभावित क्षेत्रों में से एक है — के लिए अंतिम संस्कार किए। उनकी माता कमला सहित परिवार, रितual截止日期 से पहले काठमांडू से यात्रा की। पंडित रिशी नेपाने ने घास का पुतला तैयार किया, इसे श्री भट्टराई की मुद्रित तस्वीर के ऊपर रखा, जबकि दर्शन का सिर शुद्धि के लिए मुंडन करवाया गया। रिश्तेदार बारिश से बचते रहे, जबकि समारोह जारी रहा; श्री भट्टराई की साली ने अपने गाँव में रहने वाले बुजुर्ग माता-पिता को वीडियो कॉल किया।

बाढ़, जो एक हिमनद के ढहने से उत्पन्न हुई, जलविद्युत परियोजनाओं को नष्ट कर दिया और कामगारों को बहा ले गई। एक सहयोगी भाग्यवश बच गया, बताते हुए कि अन्य लोग कीचड़ और मलबे में बह गए। एक सप्ताह बाद आशा कम होने पर, प्रतीकात्मक दाह संस्कार शोकग्रस्त परिवारों को एक निश्चित स्तर का बंद प्रदान करता है।

मुख्य संस्थाएं: लोग: दर्शन भट्टराई, पुष्प राज भट्टराई, कमला, सुखदेव खानाल, रिशी नेपाने | स्थान: काठमांडू, नेपाल, तिब्बत, त्रिशुली, पशुपतिनाथ मंदिर, बगमती नदी

अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न: क्यों नेपाली परिवार घास के पुतलों से प्रतीकात्मक दाह संस्कार कर रहे हैं?

हिंदू परंपरा मृत्यु के बाद 10 दिन के भीतर शोक मनाने के rites करने की आवश्यकता होती है। हजारों लोग लापता हैं और बाढ़ के बाद शव बरामद नहीं हो पा रहे हैं, इसलिए परिवार कुशा घास के पुतलों का उपयोग करके अपने धार्मिक कर्तव्यों को पूरा करते हैं और रितual截止日期 से पहले बंद प्राप्त करते हैं।