Девять дней спустя после того, как катастрофические наводнения опустошили долину Гималаев вдоль границы Непала-Тибета, число погибших превысило 1 200, а 5 000 человек всё ещё числятся пропавшими без вести. В храме Пашупатинатх в Катманду семьи проводят символическое кремация, используя куклы, сделанные из священной травы куша, для близких, тела которых никогда не были найдены. Почти 300 таких церемоний произошло за три дня, движимых индуистской традицией, которая требует проведения обрядов скорби в течение 10 дней после смерти.

Пятнадцатилетний Даршан Бхаттарай совершил последние обряды для своего отца, Пушпа Раджа Бхаттарай, 46 лет, работника гидроэлектростанции, направленного в Тришули — один из наиболее пострадавших районов. Семья, включая его мать Камалу, прибыла из Катманду до окончания срока проведения обряда. Священник Риши Неупане подготовил куклу из травы, поместив её поверх распечатанной фотографии мистера Бхаттарай, в то время как голова Даршана была выбрита в качестве очистительного обряда. Родственники укрылись от дождя, пока продолжалась церемония; сестра жены мистера Бхаттарай позвонила по видеосвязи его пожилым родителям в их деревне.

Наводнения, спровоцированные обвалом ледника, уничтожили гидроэлектрические проекты и унесли рабочих. Один коллега выжил случайно, сообщив, что другие были унесены грязью и обломками. С уменьшением надежды после недели, символическое кремация даёт скорбящим семьям определённую меру завершённости.

Ключевые сущности: Люди: Даршан Бхаттарай, Пушпа Раджа Бхаттарай, Камала, Сухдева Ханал, Риши Неупане | Места: Катманду, Непал, Тибет, Тришули, Храм Пашупатинатх, Река Багмати

Часто задаваемые вопросы: Почему непальские семьи проводят символическое кремация с куклами из травы?

Индуистская традиция требует проведения обрядов скорби в течение 10 дней после смерти. С тысячами пропавших без вести и невозможностью найти тела после наводнений, семьи используют куклы из травы куша, чтобы выполнить религиозные обязательства и обрести закрытие до истечения ритуального срока.