Как американские евреи находят смысл в Йом Кипуре От 200-мильных походов в синагогу до духовного поиска — читатели делятся ритуалами, которые определяют самый святой день иудаизма для них.

Йона Лемперт Луккен, из Хомера, Аляска, ездит более 200 миль за день до Йом Кипура, чтобы посетить службы в синагоге Congregation Beth Shalom в Анкоридже. 20 сент. 2026 г. Обновлено 13:59 ET

Библейский заповедь соблюдать Йом Кипур, самый святой день еврейского календаря, проста. «Это будет для вас вечным уставом», — заявляет Книга Левит. «Вы должны уничижить души ваши и не делать никакой работы... ибо в этот день будет заглажен грех ваш, чтобы очистить вас от всех грехов ваших».

В некоторых отношениях Йом Кипур, который начинается в воскресенье вечером, оставался удивительно последовательным на протяжении веков. Многие евреи продолжают отмечать этот день постом, самоанализом, поиском прощения или обязательством к самоусовершенствованию. По некоторым подсчетам, пост в Йом Кипур — это самый соблюдаемый американский еврейский ритуал после Седера Песаха.

Но сегодня праздник представляет вызовы, которых предки американских евреев никогда не могли бы представить — от выбора между очными и онлайн-службами до борьбы с ломкой от кофе.

Мы хотели узнать, каков Йом Кипур в 2026 году для тех американских евреев, которые выбирают его отмечать. Поэтому мы попросили читателей Times и других рассказать о своем опыте, получив сотни ответов и проведя десятки интервью с людьми по всей стране. Вот что мы узнали.

Многие проводят весь день в синагоге, даже когда это трудно.

Люди идут на большие ухищрения, чтобы соблюдать Йом Кипур, но мало кто идет так далеко, как Йона Лемперт Луккен. 58-летняя жительница Хомера, Аляска, она ездит более 200 миль за день до праздника, чтобы посетить службы в синагоге Congregation Beth Shalom в Анкоридже (веб-сайт: frozenchosen.org). После прибытия она делает обязательный заход в Costco, затем ест последний предпостенный ужин из местного суши. В последние годы г-жа Луккен начала читать Книгу Ионы для прихожан. Библейская история, рассказывающая о упрямом пророке, бежавшем от Бога и проглатываемом китом, традиционно читается в послеобеденное время Йом Кипура. Иона привлекает г-жу Луккен не только потому, что она разделяет имя с «тем ленивым пророком», но и потому, что «я думаю, что многие люди, включая меня, проходили через этапы в своей жизни, когда они были эгоистичны».

Изображение Айзек Химмельман в Манхэттене в среду. В Йом Кипур он сказал: «Я могу выйти за пределы всего в моей жизни и подумать о моих отношениях с Богом и о вещах, которые действительно значимы для меня».

На другом конце страны Айзек Химмельман будет носить специальные кроссовки для прогулки в свою синагогу в Бруклине — но не потому, что она особенно далеко. Раббинская традиция запрещает не только телесные удовольствия в Йом Кипур, но и роскошь вроде кожаной обуви. Итак, г-н Химмельман, 38-летний современный православный кинорежиссер с «хасидской ориентацией», шнурует посвященную пару неоновых Nike.

Для г-на Химмельмана, однако, праздник — это гораздо больше, чем эти атрибуты. «Расту, я в основном фокусировался на запретной природе праздника: я не могу это, это и это», — сказал он. «Но по мере взросления запреты отступили на второй план по сравнению с привилегиями дня». Во время редкого передышки, «Я могу выйти за пределы всего в моей жизни и подумать о моих отношениях с Богом и о вещах, которые действительно значимы для меня».

Ты создаешь смысл, где бы ты ни был.

Не все евреи, соблюдающие Йом Кипур, делают это в синагоге. В прошлом году Пенина Крокер, 27-летняя жительница Бостона, ехала на велосипеде из Португалии в Сингапур и решила провести Йом Кипур на молчаливом медитативном ретрите на севере Таиланда. Она ожидала более философского опыта, поэтому удивилась, когда участников пригласили преклониться перед статуей Будды. «В самом Йом Кипур», — сказала она, «я думала, что это будет немного слишком много.

Ke...