يوم الخميس، غنّى الآلاف من المحتجين، كثير منهم من طلاب المدارس الثانوية، النشيد الوطني في ساحة الباستيل، حيث اقتحم حشد في عام 1789 سجنًا ملكيًا، فأشعل بذلك الثورة الفرنسية. وقد تغلغلت الاحتجاجات في الحياة السياسية الفرنسية إلى حد أن الشارع يُعدّ السلطة الرابعة في الحكم، وهو الملاذ الأخير حين تكون السلطات التشريعية والتنفيذية والقضائية غير مستجيبة، وفقًا لديفيد أ. بيل، أستاذ التاريخ في جامعة برينستون.
ومن الثورات الشعبية في الشوارع طوال القرن التاسع عشر، بما في ذلك انتفاضة قصيرة الأمد عام 1832 ألهمت رواية "البؤساء"، وصولًا إلى احتجاجات السترات الصفراء التي بدأت عام 2018، ازدهر هذا التقليد. ويلاحظ جوليان بورغ، أستاذ التاريخ في كلية بوسطن، أن فرنسا تتمتع بثقافة سياسية متميزة. وقال: "على عكس التقليد الأنغلو-أمريكي الذي يرى الدولة جسدًا أجنبيًا دخيلًا يهدد الحرية الفردية، فإن في فرنسا تقليدًا طويلًا يقضي بأن الدولة تجسّد الشعب"، وبذلك تكون الدولة مسؤولة مباشرة أمام الشعب.
والأهم، كما قال السيد بيل، أن الاحتجاجات شائعة لأن الناس يشعرون بأنها تحقق نتائج. فقد أفضت المظاهرات في ثلاثينيات القرن الماضي إلى حماية للعمال ما زالت محل تمسك شديد، كما قدّم القادة الفرنسيون بعض التنازلات في الاحتجاجات الأخيرة، رغم أن بعض المدافعين وصفوها بأنها "ستار من الدخان".
وتتميز هذه الاحتجاجات بعدة جوانب مختلفة. فللمرة الأولى منذ عقود، كان طلاب المدارس الثانوية أول من تحرك، وقد أتاحت وسائل التواصل الاجتماعي انتشار الحركات كالنار في الهشيم، على عكس الانتفاضات الماضية التي استغرقت وقتًا أطول لتنتشر خارج باريس. ومع ذلك، تحمل انتفاضات عام 1968، التي قادها طلاب الجامعات وألهمت ملايين العمال للإضراب، أصداء مفيدة. وحذّر السيد بورغ من أن الاحتجاجات الأخيرة أكثر تركيزًا وأقل قوة أيديولوجيًا، لكنه أشار إلى أن كل حركة احتجاج فرنسية كبرى تفتح إمكانية أزمة سياسية أوسع.
المصدر: New York Times Top Stories · لخّصه HeadlinesBriefing