Two Democracy Heroes on America

I was in Greece last week attending the Athens Democracy Forum — a gathering of democracy experts and activists from around the world — so I have been thinking a lot about the privilege and the responsibility that go with living in a democracy. Every morning I ate breakfast at my hotel’s rooftop restaurant, which had a view of the Parthenon — the iconic Greek temple built in the fifth century B.C.E., at the height of Athenian democracy. And every morning the waitress would ask me: “Do you have any allergies?”

Every morning I would bite my tongue to keep from saying: “Well, since you asked, I have two allergies — but they’re political, not biological. I have an allergy to lazy, performative online activism, like ‘Hey, I tweeted about that,’ or ‘Hey, I posted my favorite pop star’s denunciation of Israel on my Facebook page, so get off my back.’ But I also have an allergy to no activism when your own democracy is on the line, like ‘Hey, my law firm does a lot of business with the federal government — we had to cut a deal with Trump.’”

What got me thinking hard about my political allergies was talking to two old friends from the Middle East. Both have taken huge personal risks to tell hard truths and fight for the right to vote in a free and fair election. So they are vexed that so many Americans would sit on their hands in the face of the greatest threat to our democracy in my lifetime — President Trump’s willingness to break rules to hold power. One of these courageous democracy activists is Tawakkol Karman, the first Yemeni and the first Arab woman to win a Nobel Peace Prize. She won it for her nonviolent leadership of Yemen’s Arab Spring protests demanding democracy, women’s rights and freedom of speech. Karman played a leading role in the peaceful uprising in 2011 that led to the ouster of Ali Abdullah Saleh, the strongman who ruled North Yemen from 1978 and a unified Yemen from 1990 until 2012.

Karman told me over coffee at the Democracy Forum (which is held in association with The New York Times) that she was shocked to see how easily American law firms, universities and even some media companies bent to Trump’s political demands without a fight. “For me,” Karman said, “as someone who opposed dictatorship, who knows how dictatorship works and knows what we needed to free our country from the dictatorship, it all starts when the head of state controls the media, accuses the media of lies and discredits the media — and then does not play by the rule of law, and the institutions work only for the benefit of him and his family.” The trigger for the democratic revolution in Yemen was when President Saleh “put his son and his family in the most important institutions,” Karman added. “He attacked the judiciary and emptied it of its work. He escaped all accountability through immunity and interfered in the work of Parliament and the legitimate institutions. And now all of this I am seeing in the United States. What is that?” The most dangerous thing in a democracy, she said, is when you start to ask yourself: “‘If I do this, what will happen to me? What will the leader do to me?’ Whether you are a journalist, a student or a teacher, you question yourself.” That is what the dictator wants — “to spread fear,” she said. “And when the lawyers don’t do their work, when the journalists don’t do their work, when the scholars don’t do their work, when they all watch themselves before doing or saying something, that is the dictator’s way to control the narrative.” Karman hasn’t given up hope on America, though. “I gave a speech in North Dakota,” she told me. “There were a lot of conservative people there. They were so welcoming. I told them: ‘Don’t think you are divided because you have the soul of division. It is because someone wants to divide you through hate speech.’ People got very emotional.” Karman and I first met in Sanaa, Yemen’s capital, in 2013, when I went to observe Yemen’s broad-based national dialogue. New parties, young people, women took part.

كنت في اليونان الأسبوع الماضي لحضور منتدى أثينا للديمقراطية — وهو تجمع لخبراء ونشطاء الديمقراطية من جميع أنحاء العالم — لذلك كنت أفكر كثيرًا في الامتياز والمسؤولية المرتبطين بالعيش في ديمقراطية. كل صباح كنت أتناول الإفطار في مطعم سطح الفندق، الذي كان يطل على البارثينون — المعبد اليوناني الشهير الذي بني في القرن الخامس قبل الميلاد، في ذروة الديمقراطية الأثينية. وكل صباح كانت النادلة تسألني: "هل لديك أي حساسية؟" كل صباح كنت أعض لساني لأمنع نفسي من القول: "حسنًا، بما أنك سألت، لدي حساسيتان — لكنهما سياسيتان، وليستا بيولوجيتين. لدي حساسية من النشاط عبر الإنترنت الكسول والاستعراضي، مثل 'مرحبًا، لقد غردت حول ذلك'، أو 'مرحبًا، لقد نشرت إدانة نجم البوب المفضل لدي لإسرائيل على صفحتي على فيسبوك، لذا اتركني وشأني.' لكن لدي أيضًا حساسية من عدم النشاط عندما تكون ديمقراطيتك على المحك، مثل 'مرحبًا، شركة المحاماة الخاصة بي تتعامل كثيرًا مع الحكومة الفيدرالية — كان علينا عقد صفقة مع ترامب.'" ما جعلني أفكر بجدية في حساسياتي السياسية هو التحدث مع صديقين قديمين من الشرق الأوسط. كلاهما تحمل مخاطر شخصية كبيرة لقول الحقائق الصعبة والنضال من أجل الحق في التصويت في انتخابات حرة ونزيهة. لذلك يشعران بالانزعاج من أن الكثير من الأمريكيين سيجلسون مكتوفي الأيدي في مواجهة أكبر تهديد لديمقراطيتنا في حياتي — استعداد الرئيس ترامب لكسر القواعد للاحتفاظ بالسلطة. إحدى هاتين الناشطتين الشجاعتين في الديمقراطية هي توكّل كرمان، أول يمنية وأول امرأة عربية تفوز بجائزة نوبل للسلام. فازت بها لقيادتها اللاعنفية لاحتجاجات الربيع العربي في اليمن التي تطالب بالديمقراطية وحقوق المرأة وحرية التعبير. لعبت كرمان دورًا رائدًا في الانتفاضة السلمية عام 2011 التي أدت إلى الإطاحة بعلي عبد الله صالح، الرجل القوي الذي حكم شمال اليمن منذ عام 1978 واليمن الموحد من عام 1990 حتى 2012. أخبرتني كرمان أثناء تناول القهوة في منتدى الديمقراطية (الذي يُعقد بالاشتراك مع صحيفة نيويورك تايمز) أنها صُدمت لرؤية كيف انحنت شركات المحاماة والجامعات وحتى بعض شركات الإعلام الأمريكية بسهولة للمطالب السياسية لترامب دون قتال. "بالنسبة لي،" قالت كرمان، "كشخص عارض الديكتاتورية، ويعرف كيف تعمل الديكتاتورية ويعرف ما نحتاجه لتحرير بلدنا من الديكتاتورية، كل شيء يبدأ عندما يسيطر رئيس الدولة على وسائل الإعلام، ويتهم وسائل الإعلام بالكذب ويشوه سمعتها — ثم لا يلعب وفقًا لسيادة القانون، وتعمل المؤسسات فقط لصالحه ولصالح عائلته." كان الزناد للثورة الديمقراطية في اليمن عندما وضع الرئيس صالح "ابنه وعائلته في أهم المؤسسات،" أضافت كرمان. "هاجم القضاء وأفرغه من عمله. هرب من كل المساءلة من خلال الحصانة وتدخل في عمل البرلمان والمؤسسات الشرعية. والآن أرى كل هذا في الولايات المتحدة. ما هذا؟" أخطر شيء في الديمقراطية، قالت، هو عندما تبدأ في سؤال نفسك: "'إذا فعلت هذا، ماذا سيحدث لي؟ ماذا سيفعل بي القائد؟' سواء كنت صحفيًا أو طالبًا أو مدرسًا، تشك في نفسك." هذا ما يريده الديكتاتور — "نشر الخوف،" قالت. "وعندما لا يقوم المحامون بعملهم، وعندما لا يقوم الصحفيون بعملهم، وعندما لا يقوم العلماء بعملهم، وعندما يراقبون أنفسهم قبل فعل أو قول شيء، فهذه هي طريقة الديكتاتور للسيطرة على السرد." لكن كرمان لم تفقد الأمل في أمريكا. "ألقيت خطابًا في داكوتا الشمالية،" أخبرتني. "كان هناك الكثير من الناس المحافظين هناك. كانوا مرحبين للغاية. قلت لهم: 'لا تعتقدوا أنكم منقسمون لأن لديكم روح الانقسام. ذلك لأن شخصًا ما يريد تقسيمكم من خلال خطاب الكراهية.' أصبح الناس عاطفيين جدًا." التقيت كرمان لأول مرة في صنعاء، عاصمة اليمن، في عام 2013، عندما ذهبت لمراقبة الحوار الوطني الشامل في اليمن. أحزاب جديدة، شباب...

আমি গত সপ্তাহে গ্রিসে এথেন্স ডেমোক্রেসি ফোরামে অংশগ্রহণ করছিলাম — সারা বিশ্ব থেকে গণতন্ত্র বিশেষজ্ঞ এবং কর্মীদের একটি সমাবেশ — তাই আমি গণতন্ত্রে বসবাসের সাথে যুক্ত বিশেষাধিকার এবং দায়িত্ব নিয়ে অনেক চিন্তা করছি। প্রতিদিন সকালে আমি আমার হোটেলের ছাদের রেস্তোরাঁয় নাস্তা করতাম, যেখান থেকে পার্থেনন দেখা যেত — খ্রিস্টপূর্ব পঞ্চম শতাব্দীতে এথেনীয় গণতন্ত্রের উচ্চতায় নির্মিত আইকনিক গ্রীক মন্দির। এবং প্রতিদিন সকালে ওয়েট্রেস আমাকে জিজ্ঞাসা করত: "আপনার কি কোনো অ্যালার্জি আছে?" প্রতিদিন সকালে আমি আমার জিভ কামড়ে দিতাম যাতে না বলি: "ঠিক আছে, যেহেতু আপনি জিজ্ঞাসা করলেন, আমার দুটি অ্যালার্জি আছে — তবে সেগুলি রাজনৈতিক, জৈবিক নয়। অলস, প্রদর্শনমূলক অনলাইন সক্রিয়তার প্রতি আমার অ্যালার্জি আছে, যেমন 'আরে, আমি সেটা নিয়ে টুইট করেছি,' বা 'আরে, আমি আমার প্রিয় পপ তারকার ইসরায়েলের নিন্দা আমার ফেসবুক পেজে পোস্ট করেছি, তাই আমাকে বিরক্ত করবেন না।' কিন্তু যখন আপনার নিজের গণতন্ত্র বিপদের মুখে তখন কোনো সক্রিয়তা না থাকার প্রতিও আমার অ্যালার্জি আছে, যেমন 'আরে, আমার আইন সংস্থা ফেডারেল সরকারের সাথে অনেক ব্যবসা করে — আমাদের ট্রাম্পের সাথে একটি চুক্তি করতে হয়েছিল।'" আমার রাজনৈতিক অ্যালার্জি নিয়ে কঠোরভাবে চিন্তা করতে বাধ্য করেছিল মধ্যপ্রাচ্যের দুই পুরনো বন্ধুর সাথে কথা বলা। দুজনেই কঠোর সত্য বলতে এবং একটি মুক্ত ও ন্যায্য নির্বাচনে ভোট দেওয়ার অধিকারের জন্য লড়াই করতে বিশাল ব্যক্তিগত ঝুঁকি নিয়েছেন। তাই তারা বিরক্ত যে এত আমেরিকান আমার জীবনে আমাদের গণতন্ত্রের সবচেয়ে বড় হুমকি — রাষ্ট্রপতি ট্রাম্পের ক্ষমতা ধরে রাখার জন্য নিয়ম ভাঙার ইচ্ছা — এর মুখে হাত গুটিয়ে বসে থাকবে। এই সাহসী গণতন্ত্র কর্মীদের মধ্যে একজন হলেন তাওয়াক্কুল কারমান, প্রথম ইয়েমেনি এবং প্রথম আরব মহিলা যিনি নোবেল শান্তি পুরস্কার জিতেছেন। তিনি ইয়েমেনের আরব বসন্তের বিক্ষোভের অহিংস নেতৃত্বের জন্য এটি জিতেছিলেন যা গণতন্ত্র, নারী অধিকার এবং মত প্রকাশের স্বাধীনতা দাবি করেছিল। কারমান ২০১১ সালের শান্তিপূর্ণ অভ্যুত্থানে অগ্রণী ভূমিকা পালন করেছিলেন যা আলী আবদুল্লাহ সালেহকে ক্ষমতাচ্যুত করেছিল, যিনি ১৯৭৮ সাল থেকে উত্তর ইয়েমেন এবং ১৯৯০ থেকে ২০১২ সাল পর্যন্ত একীভূত ইয়েমেন শাসনকারী শক্তিশালী ব্যক্তি ছিলেন। কারমান ডেমোক্রেসি ফোরামে (যা দ্য নিউ ইয়র্ক টাইমসের সহযোগিতায় অনুষ্ঠিত হয়) কফি খেতে খেতে আমাকে বলেছিলেন যে তিনি দেখে হতবাক হয়েছিলেন যে কীভাবে আমেরিকান আইন সংস্থা, বিশ্ববিদ্যালয় এবং এমনকি কিছু মিডিয়া কোম্পানি কোনো লড়াই ছাড়াই ট্রাম্পের রাজনৈতিক দাবির কাছে নতি স্বীকার করেছে। "আমার জন্য," কারমান বলেছিলেন, "একজন ব্যক্তি হিসেবে যিনি একনায়কতন্ত্রের বিরোধিতা করেছেন, যিনি জানেন কীভাবে একনায়কতন্ত্র কাজ করে এবং জানেন আমাদের দেশকে একনায়কতন্ত্র থেকে মুক্ত করতে কী প্রয়োজন, সবকিছু শুরু হয় যখন রাষ্ট্রপ্রধান মিডিয়া নিয়ন্ত্রণ করে, মিডিয়াকে মিথ্যার অভিযোগে অভিযুক্ত করে এবং মিডিয়াকে অসম্মান করে — এবং তারপর আইনের শাসন অনুযায়ী খেলে না, এবং প্রতিষ্ঠানগুলি শুধুমাত্র তার এবং তার পরিবারের সুবিধার জন্য কাজ করে।" ইয়েমেনে গণতান্ত্রিক বিপ্লবের ট্রিগার ছিল যখন রাষ্ট্রপতি সালেহ "তার ছেলে এবং পরিবারকে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ প্রতিষ্ঠানে রেখেছিলেন," কারমান যোগ করেছিলেন। "তিনি বিচার বিভাগকে আক্রমণ করেছিলেন এবং এটিকে তার কাজ থেকে খালি করেছিলেন। তিনি অনাক্রম্যতার মাধ্যমে সমস্ত জবাবদিহিতা থেকে রক্ষা পেয়েছিলেন এবং সংসদ ও বৈধ প্রতিষ্ঠানের কাজে হস্তক্ষেপ করেছিলেন। এবং এখন আমি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে এই সব দেখছি। এটা কী?" গণতন্ত্রের সবচেয়ে বিপজ্জনক জিনিস, তিনি বলেছিলেন, যখন আপনি নিজেকে জিজ্ঞাসা করতে শুরু করেন: "'আমি যদি এটি করি, তাহলে আমার কী হবে? নেতা আমার সাথে কী করবেন?' আপনি সাংবাদিক হন, ছাত্র হন বা শিক্ষক হন, আপনি নিজেকে প্রশ্ন করেন।" একনায়ক এটাই চায় — "ভয় ছড়ানো," তিনি বলেছিলেন। "এবং যখন আইনজীবীরা তাদের কাজ করেন না, যখন সাংবাদিকরা তাদের কাজ করেন না, যখন পণ্ডিতরা তাদের কাজ করেন না, যখন তারা কিছু করার বা বলার আগে নিজেদের দেখেন, এটি বর্ণনা নিয়ন্ত্রণের একনায়কের উপায়।" তবে কারমান আমেরিকার উপর আশা ছেড়ে দেননি। "আমি নর্থ ডাকোটায় একটি বক্তৃতা দিয়েছিলাম," তিনি আমাকে বলেছিলেন। "সেখানে অনেক রক্ষণশীল লোক ছিল। তারা খুব স্বাগত জানিয়েছিল। আমি তাদের বলেছিলাম: 'মনে করবেন না যে আপনি বিভক্ত কারণ আপনার মধ্যে বিভক্তির আত্মা আছে। এটি কারণ কেউ আপনাকে ঘৃণার বক্তব্যের মাধ্যমে বিভক্ত করতে চায়।' লোকেরা খুব আবেগপ্রবণ হয়ে পড়েছিল।" কারমান এবং আমি প্রথম দেখা করি ২০১৩ সালে, ইয়েমেনের রাজধানী সানায়, যখন আমি ইয়েমেনের বিস্তৃত জাতীয় সংলাপ পর্যবেক্ষণ করতে গিয়েছিলাম। নতুন দল, তরুণ...

Ich war letzte Woche in Griechenland, um am Athens Democracy Forum teilzunehmen – einer Versammlung von Demokratieexperten und Aktivisten aus der ganzen Welt –, also habe ich viel über das Privileg und die Verantwortung nachgedacht, die mit dem Leben in einer Demokratie einhergehen. Jeden Morgen frühstückte ich im Dachrestaurant meines Hotels mit Blick auf den Parthenon – den ikonischen griechischen Tempel, der im 5. Jahrhundert v.

Chr. auf dem Höhepunkt der athenischen Demokratie erbaut wurde. Und jeden Morgen fragte mich die Kellnerin: „Haben Sie Allergien?“ Jeden Morgen biss ich mir auf die Zunge, um nicht zu sagen: „Nun, da Sie fragen, ich habe zwei Allergien – aber sie sind politischer, nicht biologischer Natur. Ich habe eine Allergie gegen trägen, performativen Online-Aktivismus, wie ‚Hey, ich habe darüber getwittert‘ oder ‚Hey, ich habe die Verurteilung Israels durch meinen Lieblingspopstar auf meiner Facebook-Seite gepostet, also lasst mich in Ruhe.‘ Aber ich habe auch eine Allergie gegen mangelnden Aktivismus, wenn die eigene Demokratie auf dem Spiel steht, wie ‚Hey, meine Anwaltskanzlei macht viele Geschäfte mit der Bundesregierung – wir mussten einen Deal mit Trump machen.‘“ Was mich dazu brachte, intensiv über meine politischen Allergien nachzudenken, war das Gespräch mit zwei alten Freunden aus dem Nahen Osten.

Beide haben enorme persönliche Risiken auf sich genommen, um harte Wahrheiten auszusprechen und für das Wahlrecht in einer freien und fairen Wahl zu kämpfen. Daher sind sie verärgert, dass so viele Amerikaner angesichts der größten Bedrohung für unsere Demokratie in meinem Leben – der Bereitschaft von Präsident Trump, Regeln zu brechen, um an der Macht zu bleiben – tatenlos zusehen. Eine dieser mutigen Demokratieaktivistinnen ist Tawakkol Karman, die erste Jemenitin und erste arabische Frau, die einen Friedensnobelpreis gewonnen hat.

Sie gewann ihn für ihre gewaltfreie Führung der jemenitischen Proteste des Arabischen Frühlings, die Demokratie, Frauenrechte und Meinungsfreiheit forderten. Karman spielte eine führende Rolle beim friedlichen Aufstand von 2011, der zur Absetzung von Ali Abdullah Saleh führte, dem starken Mann, der ab 1978 den Nordjemen und von 1990 bis 2012 einen vereinten Jemen regierte. Karman erzählte mir bei einem Kaffee auf dem Demokratieforum (das in Zusammenarbeit mit The New York Times stattfindet), dass sie schockiert war zu sehen, wie leicht sich amerikanische Anwaltskanzleien, Universitäten und sogar einige Medienunternehmen ohne Gegenwehr Trumps politischen Forderungen beugten. „Für mich“, sagte Karman, „als jemand, der sich der Diktatur widersetzt hat, der weiß, wie Diktatur funktioniert, und der weiß, was wir brauchten, um unser Land von der Diktatur zu befreien, beginnt alles, wenn das Staatsoberhaupt die Medien kontrolliert, die Medien der Lüge beschuldigt und sie diskreditiert – und dann nicht nach der Rechtsstaatlichkeit handelt, und die Institutionen nur zu seinem und dem Vorteil seiner Familie arbeiten.“ Der Auslöser für die demokratische Revolution im Jemen war, als Präsident Saleh „seinen Sohn und seine Familie in die wichtigsten Institutionen setzte“, fügte Karman hinzu. „Er griff die Justiz an und entleerte sie ihrer Arbeit.

Er entzog sich jeder Rechenschaftspflicht durch Immunität und griff in die Arbeit des Parlaments und der legitimen Institutionen ein. Und jetzt sehe ich das alles in den Vereinigten Staaten. Was ist das?“ Das Gefährlichste in einer Demokratie, sagte sie, ist, wenn man anfängt, sich zu fragen: „‚Wenn ich das tue, was wird mit mir passieren? Was wird der Anführer mir antun?‘ Ob Sie Journalist, Student oder Lehrer sind, Sie stellen sich selbst in Frage.“ Das ist es, was der Diktator will – „Angst verbreiten“, sagte sie. „Und wenn die Anwälte ihre Arbeit nicht machen, wenn die Journalisten ihre Arbeit nicht machen, wenn die Gelehrten ihre Arbeit nicht machen, wenn sie alle auf sich selbst achten, bevor sie etwas tun oder sagen, ist das die Art des Diktators, die Erzählung zu kontrollieren.“ Karman hat die Hoffnung in Amerika jedoch nicht aufgegeben. „Ich habe eine Rede in North Dakota gehalten“, erzählte sie mir. „Es waren viele konservative Leute dort.

Sie waren sehr einladend. Ich sagte ihnen: ‚Glaubt nicht, dass ihr gespalten seid, weil ihr die Seele der Spaltung habt. Es ist, weil euch jemand durch Hassreden spalten will.‘ Die Leute wurden sehr emotional.“ Karman und ich trafen uns zum ersten Mal in Sanaa, der Hauptstadt des Jemen, im Jahr 2013, als ich den breit angelegten nationalen Dialog im Jemen beobachtete.

Neue Parteien, junge...

Estuve en Grecia la semana pasada asistiendo al Foro de la Democracia de Atenas — una reunión de expertos y activistas de la democracia de todo el mundo — así que he estado pensando mucho sobre el privilegio y la responsabilidad que conlleva vivir en una democracia. Cada mañana desayunaba en el restaurante de la azotea de mi hotel, que tenía una vista del Partenón — el icónico templo griego construido en el siglo V a. C., en el apogeo de la democracia ateniense.

Y cada mañana la camarera me preguntaba: “¿Tiene alguna alergia?” Cada mañana me mordía la lengua para no decir: “Bueno, ya que preguntas, tengo dos alergias — pero son políticas, no biológicas. Tengo alergia al activismo perezoso y performativo en línea, como ‘Oye, tuiteé sobre eso’, o ‘Oye, publiqué la denuncia de mi cantante pop favorito contra Israel en mi página de Facebook, así que déjame en paz.’ Pero también tengo alergia a la falta de activismo cuando tu propia democracia está en juego, como ‘Oye, mi bufete de abogados hace muchos negocios con el gobierno federal — tuvimos que llegar a un acuerdo con Trump.’” Lo que me hizo pensar seriamente en mis alergias políticas fue hablar con dos viejos amigos de Oriente Medio. Ambos han asumido grandes riesgos personales para decir verdades duras y luchar por el derecho al voto en una elección libre y justa.

Por eso les desconcierta que tantos estadounidenses se queden de brazos cruzados ante la mayor amenaza a nuestra democracia en mi vida — la disposición del presidente Trump a romper las reglas para mantener el poder. Una de estas valientes activistas de la democracia es Tawakkol Karman, la primera yemení y la primera mujer árabe en ganar un Premio Nobel de la Paz. Lo ganó por su liderazgo no violento en las protestas de la Primavera Árabe en Yemen que exigían democracia, derechos de las mujeres y libertad de expresión.

Karman desempeñó un papel principal en el levantamiento pacífico de 2011 que llevó a la destitución de Ali Abdullah Saleh, el hombre fuerte que gobernó el norte de Yemen desde 1978 y un Yemen unificado desde 1990 hasta 2012. Karman me dijo mientras tomábamos café en el Foro de la Democracia (que se celebra en asociación con The New York Times) que estaba sorprendida de ver con qué facilidad los bufetes de abogados, las universidades e incluso algunas empresas de medios estadounidenses se doblegaron a las demandas políticas de Trump sin luchar. “Para mí,” dijo Karman, “como alguien que se opuso a la dictadura, que sabe cómo funciona la dictadura y sabe lo que necesitábamos para liberar a nuestro país de la dictadura, todo comienza cuando el jefe de estado controla los medios, acusa a los medios de mentiras y desacredita a los medios — y luego no juega según el estado de derecho, y las instituciones trabajan solo para su beneficio y el de su familia.” El detonante de la revolución democrática en Yemen fue cuando el presidente Saleh “puso a su hijo y a su familia en las instituciones más importantes,” agregó Karman. “Atacó al poder judicial y lo vació de su trabajo. Eludió toda rendición de cuentas mediante la inmunidad e interfirió en el trabajo del Parlamento y las instituciones legítimas.

Y ahora todo esto lo veo en Estados Unidos. ¿Qué es eso?” Lo más peligroso en una democracia, dijo, es cuando empiezas a preguntarte: “‘Si hago esto, ¿qué me pasará? ¿Qué me hará el líder?’ Ya seas periodista, estudiante o profesor, te cuestionas a ti mismo.” Eso es lo que quiere el dictador — “difundir el miedo,” dijo. “Y cuando los abogados no hacen su trabajo, cuando los periodistas no hacen su trabajo, cuando los académicos no hacen su trabajo, cuando todos se cuidan antes de hacer o decir algo, esa es la forma del dictador de controlar la narrativa.” Sin embargo, Karman no ha perdido la esperanza en Estados Unidos. “Di un discurso en Dakota del Norte,” me dijo. “Había mucha gente conservadora allí. Fueron muy acogedores. Les dije: ‘No piensen que están divididos porque tienen el alma de la división.

Es porque alguien quiere dividirlos mediante el discurso de odio.’ La gente se emocionó mucho.” Karman y yo nos conocimos por primera vez en Saná, la capital de Yemen, en 2013, cuando fui a observar el amplio diálogo nacional de Yemen. Nuevos partidos, jóvenes...

J'étais en Grèce la semaine dernière pour assister au Forum de la démocratie d'Athènes — un rassemblement d'experts et d'activistes de la démocratie du monde entier — donc j'ai beaucoup réfléchi au privilège et à la responsabilité qui accompagnent le fait de vivre dans une démocratie. Chaque matin, je prenais mon petit-déjeuner au restaurant sur le toit de mon hôtel, qui offrait une vue sur le Parthénon — le temple grec emblématique construit au Ve siècle avant J.-C., à l'apogée de la démocratie athénienne. Et chaque matin, la serveuse me demandait : « Avez-vous des allergies ? » Chaque matin, je me mordais la langue pour ne pas dire : « Eh bien, puisque vous le demandez, j'ai deux allergies — mais elles sont politiques, pas biologiques.

J'ai une allergie à l'activisme en ligne paresseux et performatif, comme 'Hé, j'ai tweeté à ce sujet', ou 'Hé, j'ai publié la dénonciation de mon chanteur pop préféré contre Israël sur ma page Facebook, alors laissez-moi tranquille.' Mais j'ai aussi une allergie à l'absence d'activisme quand votre propre démocratie est en jeu, comme 'Hé, mon cabinet d'avocats fait beaucoup d'affaires avec le gouvernement fédéral — nous avons dû conclure un accord avec Trump.' » Ce qui m'a fait réfléchir sérieusement à mes allergies politiques, c'est de parler à deux vieux amis du Moyen-Orient. Tous deux ont pris d'énormes risques personnels pour dire des vérités difficiles et se battre pour le droit de vote lors d'une élection libre et équitable. Ils sont donc contrariés que tant d'Américains restent les bras croisés face à la plus grande menace pour notre démocratie de mon vivant — la volonté du président Trump de briser les règles pour conserver le pouvoir.

L'une de ces courageuses activistes de la démocratie est Tawakkol Karman, la première Yéménite et la première femme arabe à remporter un prix Nobel de la paix. Elle l'a gagné pour son leadership non violent des protestations du Printemps arabe au Yémen exigeant la démocratie, les droits des femmes et la liberté d'expression. Karman a joué un rôle de premier plan dans le soulèvement pacifique de 2011 qui a conduit à l'éviction d'Ali Abdullah Saleh, l'homme fort qui a gouverné le Yémen du Nord à partir de 1978 et un Yémen unifié de 1990 à 2012.

Karman m'a dit autour d'un café au Forum de la démocratie (qui se tient en association avec The New York Times) qu'elle était choquée de voir à quel point les cabinets d'avocats, les universités et même certaines entreprises de médias américains se pliaient aux demandes politiques de Trump sans se battre. « Pour moi, » a déclaré Karman, « en tant que personne qui s'est opposée à la dictature, qui sait comment fonctionne la dictature et sait ce dont nous avions besoin pour libérer notre pays de la dictature, tout commence lorsque le chef de l'État contrôle les médias, accuse les médias de mensonges et discrédite les médias — puis ne joue pas selon l'État de droit, et les institutions ne travaillent que pour son bénéfice et celui de sa famille. » Le déclencheur de la révolution démocratique au Yémen a été lorsque le président Saleh « a mis son fils et sa famille dans les institutions les plus importantes, » a ajouté Karman. « Il a attaqué le pouvoir judiciaire et l'a vidé de son travail. Il a échappé à toute responsabilité par l'immunité et a interféré dans le travail du Parlement et des institutions légitimes. Et maintenant, je vois tout cela aux États-Unis.

Qu'est-ce que c'est ? » La chose la plus dangereuse dans une démocratie, a-t-elle dit, c'est quand vous commencez à vous demander : « 'Si je fais cela, que va-t-il m'arriver ? Que va me faire le leader ?' Que vous soyez journaliste, étudiant ou enseignant, vous vous remettez en question. » C'est ce que veut le dictateur — « répandre la peur, » a-t-elle dit. « Et quand les avocats ne font pas leur travail, quand les journalistes ne font pas leur travail, quand les universitaires ne font pas leur travail, quand ils se surveillent tous avant de faire ou de dire quelque chose, c'est la façon du dictateur de contrôler le récit. » Karman n'a pas perdu espoir en l'Amérique, cependant. « J'ai prononcé un discours dans le Dakota du Nord, » m'a-t-elle dit. « Il y avait beaucoup de gens conservateurs là-bas. Ils étaient très accueillants. Je leur ai dit : 'Ne pensez pas que vous êtes divisés parce que vous avez l'âme de la division.

C'est parce que quelqu'un veut vous diviser par le discours de haine.' Les gens sont devenus très émus. » Karman et moi nous sommes rencontrés pour la première fois à Sanaa, la capitale du Yémen, en 2013, lorsque je suis allé observer le dialogue national large du Yémen. De nouveaux partis, des jeunes...

मैं पिछले सप्ताह ग्रीस में एथेंस डेमोक्रेसी फोरम में भाग ले रहा था — दुनिया भर से लोकतंत्र विशेषज्ञों और कार्यकर्ताओं का एक जमावड़ा — इसलिए मैं लोकतंत्र में रहने के विशेषाधिकार और जिम्मेदारी के बारे में बहुत सोच रहा हूं। हर सुबह मैं अपने होटल के छत पर बने रेस्तरां में नाश्ता करता था, जहां से पार्थेनन का दृश्य दिखता था — पांचवीं शताब्दी ईसा पूर्व में एथेनियन लोकतंत्र के चरम पर बना प्रतिष्ठित ग्रीक मंदिर। और हर सुबह वेट्रेस मुझसे पूछती थी: "क्या आपको कोई एलर्जी है?" हर सुबह मैं अपनी जीभ काट लेता था ताकि यह न कहूं: "ठीक है, चूंकि आपने पूछा, मुझे दो एलर्जी हैं — लेकिन वे राजनीतिक हैं, जैविक नहीं। मुझे आलसी, प्रदर्शनकारी ऑनलाइन सक्रियता से एलर्जी है, जैसे 'अरे, मैंने उस पर ट्वीट किया,' या 'अरे, मैंने अपने पसंदीदा पॉप स्टार की इज़राइल की निंदा अपने फेसबुक पेज पर पोस्ट की, तो मुझे परेशान मत करो।' लेकिन मुझे उस सक्रियता की कमी से भी एलर्जी है जब आपका अपना लोकतंत्र दांव पर हो, जैसे 'अरे, मेरी लॉ फर्म संघीय सरकार के साथ बहुत व्यापार करती है — हमें ट्रम्प के साथ समझौता करना पड़ा।'" मुझे अपनी राजनीतिक एलर्जी के बारे में गंभीरता से सोचने पर मजबूर किया मध्य पूर्व के दो पुराने दोस्तों से बात करके। दोनों ने कठोर सच बोलने और स्वतंत्र और निष्पक्ष चुनाव में वोट देने के अधिकार के लिए लड़ने के लिए बड़े व्यक्तिगत जोखिम उठाए हैं। इसलिए वे हैरान हैं कि इतने सारे अमेरिकी मेरे जीवन में हमारे लोकतंत्र के सबसे बड़े खतरे — राष्ट्रपति ट्रम्प की सत्ता बनाए रखने के लिए नियम तोड़ने की इच्छा — के सामने हाथ पर हाथ धरे बैठे रहेंगे। इन बहादुर लोकतंत्र कार्यकर्ताओं में से एक तवक्कुल करमान हैं, जो नोबेल शांति पुरस्कार जीतने वाली पहली यमनी और पहली अरब महिला हैं। उन्होंने यह पुरस्कार यमन के अरब स्प्रिंग विरोध प्रदर्शनों के अहिंसक नेतृत्व के लिए जीता, जिसमें लोकतंत्र, महिला अधिकार और अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता की मांग की गई थी। करमान ने 2011 के शांतिपूर्ण विद्रोह में अग्रणी भूमिका निभाई, जिसके कारण अली अब्दुल्ला सालेह को सत्ता से हटाया गया, जो 1978 से उत्तरी यमन और 1990 से 2012 तक एकीकृत यमन पर शासन करने वाले तानाशाह थे। करमान ने डेमोक्रेसी फोरम (जो द न्यूयॉर्क टाइम्स के सहयोग से आयोजित किया जाता है) में कॉफी पीते हुए मुझे बताया कि वह यह देखकर हैरान थीं कि कैसे अमेरिकी लॉ फर्म, विश्वविद्यालय और यहां तक कि कुछ मीडिया कंपनियां बिना किसी लड़ाई के ट्रम्प की राजनीतिक मांगों के आगे झुक गईं। "मेरे लिए," करमान ने कहा, "एक ऐसे व्यक्ति के रूप में जिसने तानाशाही का विरोध किया, जो जानता है कि तानाशाही कैसे काम करती है और जानता है कि हमें अपने देश को तानाशाही से मुक्त करने के लिए क्या चाहिए, यह सब तब शुरू होता है जब राज्य का प्रमुख मीडिया को नियंत्रित करता है, मीडिया पर झूठ का आरोप लगाता है और मीडिया को बदनाम करता है — और फिर कानून के शासन के अनुसार नहीं खेलता है, और संस्थान केवल उसके और उसके परिवार के लाभ के लिए काम करते हैं।" यमन में लोकतांत्रिक क्रांति का ट्रिगर तब था जब राष्ट्रपति सालेह ने "अपने बेटे और परिवार को सबसे महत्वपूर्ण संस्थानों में रखा," करमान ने आगे कहा। "उन्होंने न्यायपालिका पर हमला किया और इसे अपने काम से खाली कर दिया। उन्होंने उन्मुक्ति के माध्यम से सभी जवाबदेही से बच निकले और संसद और वैध संस्थानों के काम में हस्तक्षेप किया। और अब यह सब मैं संयुक्त राज्य अमेरिका में देख रही हूं। यह क्या है?" लोकतंत्र में सबसे खतरनाक बात, उन्होंने कहा, जब आप खुद से पूछने लगते हैं: "'अगर मैं ऐसा करूंगा, तो मेरा क्या होगा? नेता मेरे साथ क्या करेगा?' चाहे आप पत्रकार हों, छात्र हों या शिक्षक, आप खुद से सवाल करते हैं।" तानाशाह यही चाहता है — "डर फैलाना," उन्होंने कहा। "और जब वकील अपना काम नहीं करते, जब पत्रकार अपना काम नहीं करते, जब विद्वान अपना काम नहीं करते, जब वे कुछ करने या कहने से पहले खुद को देखते हैं, तो यह कथा को नियंत्रित करने का तानाशाह का तरीका है।" हालांकि, करमान ने अमेरिका पर उम्मीद नहीं छोड़ी है। "मैंने नॉर्थ डकोटा में एक भाषण दिया," उन्होंने मुझे बताया। "वहां बहुत सारे रूढ़िवादी लोग थे। वे बहुत स्वागत करने वाले थे। मैंने उनसे कहा: 'यह मत सोचो कि तुम विभाजित हो क्योंकि तुममें विभाजन की आत्मा है। ऐसा इसलिए है क्योंकि कोई तुम्हें नफरत की बातों के माध्यम से विभाजित करना चाहता है।' लोग बहुत भावुक हो गए।" करमान और मैं पहली बार 2013 में यमन की राजधानी सना में मिले थे, जब मैं यमन के व्यापक राष्ट्रीय संवाद का निरीक्षण करने गया था। नई पार्टियां, युवा...

Saya berada di Yunani minggu lalu menghadiri Forum Dem

先週、私はアテネ民主主義フォーラムに出席するためにギリシャにいました。これは世界中から民主主義の専門家や活動家が集まる会合です。そのため、民主主義の中で生きる特権と責任について多くのことを考えてきました。毎朝、ホテルの屋上レストランで朝食をとりました。そこからはパルテノン神殿が見えました。紀元前5世紀、アテネ民主主義の絶頂期に建てられた象徴的なギリシャ神殿です。そして毎朝、ウェイトレスが私に尋ねました。「アレルギーはありますか？」毎朝、私は言いたいのをぐっとこらえました。「そうですね、聞かれたので言いますが、私には2つのアレルギーがあります。でも、それらは生物学的なものではなく、政治的なものです。私は怠惰でパフォーマンス的なオンライン活動にアレルギーがあります。例えば、「ねえ、それについてツイートしたよ」とか、「ねえ、私の好きなポップスターのイスラエル非難をFacebookページに投稿したから、ほっといてよ」といったものです。しかし、自分の民主主義が危機に瀕しているときに活動しないことにもアレルギーがあります。例えば、「ねえ、私の法律事務所は連邦政府と多くの取引をしているんだ。トランプと取引しなければならなかった」といったものです。」私が自分の政治的アレルギーについて真剣に考えるきっかけとなったのは、中東からの2人の旧友との会話でした。二人とも、厳しい真実を語り、自由で公正な選挙で投票する権利のために戦うために、大きな個人的リスクを負ってきました。そのため、多くのアメリカ人が、私の生涯で最大の民主主義への脅威であるトランプ大統領の権力維持のためにルールを破ろうとする姿勢に対して、手をこまねいていることに彼らは困惑しています。これらの勇敢な民主主義活動家の一人がタワックル・カルマンです。彼女はイエメン人として初めて、またアラブ人女性として初めてノーベル平和賞を受賞しました。彼女は、民主主義、女性の権利、言論の自由を求めるイエメンのアラブの春の抗議活動を非暴力的に指導したことで受賞しました。カルマンは、2011年の平和的な蜂起で主導的な役割を果たし、1978年から北イエメンを、1990年から2012年まで統一イエメンを統治した強権指導者アリ・アブドラ・サレハの追放につながりました。カルマンは民主主義フォーラム（ニューヨーク・タイムズと共催）でコーヒーを飲みながら、アメリカの法律事務所、大学、さらには一部のメディア企業が、戦わずしてトランプの政治的要求に簡単に屈するのを見て衝撃を受けたと私に語りました。「私にとって」とカルマンは言いました。「独裁に反対し、独裁がどのように機能するかを知り、国を独裁から解放するために何が必要かを知っている者として、すべては国家元首がメディアを支配し、メディアを嘘で非難し、メディアの信用を失墜させ、そして法の支配に従わず、機関が彼と彼の家族の利益のためだけに機能するときに始まります。」イエメンでの民主革命の引き金は、サレハ大統領が「息子と家族を最も重要な機関に据えたことでした」とカルマンは付け加えました。「彼は司法を攻撃し、その仕事を空洞化させました。彼は免責を通じてすべての説明責任を逃れ、議会と正当な機関の仕事に干渉しました。そして今、私はこのすべてをアメリカで見ています。それは何ですか？」民主主義で最も危険なことは、自分自身にこう問いかけ始めることだと彼女は言いました。「『もしこれをしたら、私に何が起こるだろう？リーダーは私に何をするだろう？』ジャーナリストであれ、学生であれ、教師であれ、自分自身に疑問を抱くのです。」それが独裁者が望むことです。「恐怖を広めること」と彼女は言いました。「そして、弁護士が仕事をせず、ジャーナリストが仕事をせず、学者が仕事をせず、何かをしたり言ったりする前に自分自身を監視するとき、それが独裁者が物語をコントロールする方法です。」しかし、カルマンはアメリカへの希望を捨てていません。「私はノースダコタ州でスピーチをしました」と彼女は私に語りました。「そこには多くの保守的な人々がいました。彼らはとても歓迎してくれました。私は彼らに言いました。『あなたが分裂していると思うのは、あなたに分裂の魂があるからではありません。誰かがヘイトスピーチを通じてあなたを分裂させたいからです。』人々はとても感動しました。」カルマンと私が初めて会ったのは、2013年、イエメンの首都サナアでした。私はイエメンの広範な国民対話を視察するために行きました。新しい政党、若者...

Eu estava na Grécia na semana passada participando do Fórum da Democracia de Atenas — uma reunião de especialistas e ativistas da democracia de todo o mundo — então tenho pensado muito sobre o privilégio e a responsabilidade que vêm com viver em uma democracia. Todas as manhãs eu tomava café da manhã no restaurante na cobertura do meu hotel, que tinha vista para o Partenon — o icônico templo grego construído no século V a. C., no auge da democracia ateniense.

E todas as manhãs a garçonete me perguntava: "Você tem alguma alergia?" Todas as manhãs eu mordia a língua para não dizer: "Bem, já que você perguntou, tenho duas alergias — mas são políticas, não biológicas. Tenho alergia ao ativismo online preguiçoso e performático, tipo 'Ei, eu tuítei sobre isso', ou 'Ei, eu postei a denúncia do meu cantor pop favorito contra Israel na minha página do Facebook, então não me encha.' Mas também tenho alergia à falta de ativismo quando sua própria democracia está em jogo, tipo 'Ei, meu escritório de advocacia faz muitos negócios com o governo federal — tivemos que fazer um acordo com o Trump.'" O que me fez pensar seriamente sobre minhas alergias políticas foi conversar com dois velhos amigos do Oriente Médio. Ambos correram grandes riscos pessoais para dizer verdades difíceis e lutar pelo direito de votar em uma eleição livre e justa.

Então eles estão irritados que tantos americanos fiquem de braços cruzados diante da maior ameaça à nossa democracia em minha vida — a disposição do presidente Trump de quebrar regras para manter o poder. Uma dessas corajosas ativistas da democracia é Tawakkol Karman, a primeira iemenita e a primeira mulher árabe a ganhar um Prêmio Nobel da Paz. Ela ganhou por sua liderança não violenta nos protestos da Primavera Árabe no Iêmen exigindo democracia, direitos das mulheres e liberdade de expressão.

Karman desempenhou um papel de liderança na revolta pacífica de 2011 que levou à derrubada de Ali Abdullah Saleh, o homem forte que governou o Iêmen do Norte desde 1978 e um Iêmen unificado de 1990 até 2012. Karman me disse enquanto tomávamos café no Fórum da Democracia (que é realizado em associação com The New York Times) que ficou chocada ao ver como os escritórios de advocacia, universidades e até mesmo algumas empresas de mídia americanas se curvaram às demandas políticas de Trump sem lutar. "Para mim," disse Karman, "como alguém que se opôs à ditadura, que sabe como a ditadura funciona e sabe o que precisávamos para libertar nosso país da ditadura, tudo começa quando o chefe de estado controla a mídia, acusa a mídia de mentiras e desacredita a mídia — e então não joga de acordo com o estado de direito, e as instituições trabalham apenas para o benefício dele e de sua família." O gatilho para a revolução democrática no Iêmen foi quando o presidente Saleh "colocou seu filho e sua família nas instituições mais importantes," acrescentou Karman. "Ele atacou o judiciário e o esvaziou de seu trabalho. Ele escapou de toda responsabilidade através da imunidade e interferiu no trabalho do Parlamento e das instituições legítimas.

E agora tudo isso estou vendo nos Estados Unidos. O que é isso?" A coisa mais perigosa em uma democracia, ela disse, é quando você começa a se perguntar: "'Se eu fizer isso, o que vai acontecer comigo? O que o líder vai fazer comigo?' Seja você um jornalista, estudante ou professor, você se questiona." É isso que o ditador quer — "espalhar medo," ela disse. "E quando os advogados não fazem seu trabalho, quando os jornalistas não fazem seu trabalho, quando os acadêmicos não fazem seu trabalho, quando todos se vigiam antes de fazer ou dizer algo, essa é a maneira do ditador controlar a narrativa." Karman não perdeu a esperança na América, no entanto. "Fiz um discurso em Dakota do Norte," ela me disse. "Havia muitas pessoas conservadoras lá. Elas foram muito acolhedoras.

Eu disse a elas: 'Não pensem que estão divididos porque têm a alma da divisão. É porque alguém quer dividi-los através do discurso de ódio.' As pessoas ficaram muito emocionadas." Karman e eu nos conhecemos pela primeira vez em Sanaa, a capital do Iêmen, em 2013, quando fui observar o amplo diálogo nacional do Iêmen. Novos partidos, jovens...

На прошлой неделе я был в Греции на Афинском форуме демократии — собрании экспертов и активистов по демократии со всего мира — поэтому я много думал о привилегии и ответственности, которые связаны с жизнью в демократии. Каждое утро я завтракал в ресторане на крыше моего отеля, откуда открывался вид на Парфенон — культовый греческий храм, построенный в V веке до н.э., в расцвет афинской демократии. И каждое утро официантка спрашивала меня: «У вас есть аллергия?» Каждое утро я прикусывал язык, чтобы не сказать: «Ну, раз вы спросили, у меня две аллергии — но они политические, не биологические. У меня аллергия на ленивый, показной онлайн-активизм, вроде «Эй, я твитнул об этом», или «Эй, я опубликовал осуждение Израиля моим любимым поп-исполнителем на своей странице в Facebook, так что отстаньте». Но у меня также аллергия на отсутствие активизма, когда ваша собственная демократия на кону, вроде «Эй, моя юридическая фирма ведет много дел с федеральным правительством — нам пришлось заключить сделку с Трампом»». Что заставило меня серьезно задуматься о моих политических аллергиях, так это разговор с двумя старыми друзьями с Ближнего Востока. Оба пошли на огромный личный риск, чтобы говорить горькую правду и бороться за право голоса на свободных и справедливых выборах. Поэтому они возмущены тем, что так много американцев сидят сложа руки перед лицом величайшей угрозы нашей демократии в моей жизни — готовности президента Трампа нарушать правила, чтобы удержать власть. Одна из этих храбрых активисток демократии — Таваккуль Карман, первая йеменка и первая арабская женщина, получившая Нобелевскую премию мира. Она получила ее за ненасильственное руководство протестами «Арабской весны» в Йемене, требующими демократии, прав женщин и свободы слова. Карман сыграла ведущую роль в мирном восстании 2011 года, которое привело к свержению Али Абдаллы Салеха, сильного лидера, который правил Северным Йеменом с 1978 года и единым Йеменом с 1990 по 2012 год. Карман рассказала мне за чашкой кофе на Форуме демократии (который проводится в сотрудничестве с The New York Times), что она была потрясена, увидев, как легко американские юридические фирмы, университеты и даже некоторые медиакомпании подчинились политическим требованиям Трампа без борьбы. «Для меня, — сказала Карман, — как для человека, который выступал против диктатуры, знает, как работает диктатура, и знает, что нам нужно было, чтобы освободить нашу страну от диктатуры, все начинается, когда глава государства контролирует СМИ, обвиняет СМИ во лжи и дискредитирует СМИ — а затем не соблюдает верховенство закона, и институты работают только на благо него и его семьи». Триггером демократической революции в Йемене стало то, что президент Салех «поставил своего сына и семью в самые важные институты», — добавила Карман. «Он напал на судебную систему и лишил ее работы. Он ушел от всякой ответственности через иммунитет и вмешивался в работу парламента и законных институтов. И теперь я вижу все это в Соединенных Штатах. Что это?» Самое опасное в демократии, сказала она, это когда вы начинаете спрашивать себя: «Если я сделаю это, что со мной будет? Что лидер сделает со мной?» Будь вы журналистом, студентом или учителем, вы сомневаетесь в себе». Это то, чего хочет диктатор — «распространять страх», — сказала она. «И когда юристы не делают свою работу, когда журналисты не делают свою работу, когда ученые не делают свою работу, когда все следят за собой, прежде чем что-то сделать или сказать, это способ диктатора контролировать повествование». Однако Карман не потеряла надежду на Америку. «Я произнесла речь в Северной Дакоте», — рассказала она мне. «Там было много консервативных людей. Они были очень гостеприимны. Я сказала им: «Не думайте, что вы разделены, потому что у вас есть душа разделения. Это потому, что кто-то хочет разделить вас с помощью языка ненависти». Люди стали очень эмоциональными». Мы с Карман впервые встретились в Сане, столице Йемена, в 2013 году, когда я поехал наблюдать за широким национальным диалогом в Йемене. Новые партии, молодые...

上周我在希腊参加雅典民主论坛——一个汇聚世界各地民主专家和活动家的会议——所以我一直在思考生活在民主制度中的特权和责任。每天早上，我在酒店的屋顶餐厅吃早餐，那里可以看到帕台农神庙——这座标志性的希腊神庙建于公元前五世纪，正值雅典民主的鼎盛时期。每天早上，女服务员都会问我：“你有什么过敏吗？”每天早上，我都会咬住舌头，以免说出：“嗯，既然你问了，我有两种过敏——但它们是政治性的，不是生物性的。我对懒惰、表演性的在线活动过敏，比如‘嘿，我在推特上发了那个’，或者‘嘿，我在脸书上发布了我最喜欢的流行歌星谴责以色列的帖子，所以别烦我。’但我也对当自己的民主制度岌岌可危时毫无行动过敏，比如‘嘿，我的律师事务所与联邦政府有很多业务往来——我们不得不与特朗普达成协议。’让我认真思考我的政治过敏症的是与两位来自中东的老朋友的交谈。他们都冒着巨大的个人风险，讲述真相，为在自由公正的选举中投票的权利而斗争。因此，他们感到困惑的是，这么多美国人在面对我一生中对我们民主的最大威胁——特朗普总统愿意打破规则以维持权力——时袖手旁观。其中一位勇敢的民主活动家是塔瓦库勒·卡曼，她是第一位获得诺贝尔和平奖的也门人和第一位阿拉伯女性。她因在也门阿拉伯之春抗议活动中非暴力领导，要求民主、妇女权利和言论自由而获奖。卡曼在2011年和平起义中发挥了主导作用，这场起义导致阿里·阿卜杜拉·萨利赫下台，这位强人从1978年统治北也门，并从1990年到2012年统治统一的也门。卡曼在民主论坛（与《纽约时报》合作举办）上喝咖啡时告诉我，她惊讶地看到美国律师事务所、大学甚至一些媒体公司如何轻易地屈服于特朗普的政治要求，而没有进行斗争。“对我来说，”卡曼说，“作为一个反对独裁、知道独裁如何运作、知道我们需要什么才能将国家从独裁中解放出来的人，这一切都始于国家元首控制媒体、指责媒体撒谎并诋毁媒体——然后不遵守法治，机构只为他和他的家人服务。”也门民主革命的导火索是萨利赫总统“将他的儿子和家人安置在最重要的机构中，”卡曼补充道。“他攻击司法机构，使其工作空虚。他通过豁免逃避所有问责，并干预议会和合法机构的工作。现在我在美国看到了这一切。这是什么？”她说，民主制度中最危险的事情是当你开始问自己：“‘如果我这样做，会发生什么？领导人会对我做什么？’无论你是记者、学生还是老师，你都会质疑自己。”这就是独裁者想要的——“传播恐惧，”她说。“当律师不工作，记者不工作，学者不工作，他们在做或说某事之前都审视自己时，这就是独裁者控制叙事的方式。”不过，卡曼对美国并未失去希望。“我在北达科他州发表了一次演讲，”她告诉我。“那里有很多保守派人士。他们非常热情。我告诉他们：‘不要认为你们分裂是因为你们有分裂的灵魂。这是因为有人想通过仇恨言论分裂你们。’人们非常激动。”卡曼和我第一次见面是在2013年，在也门首都萨那，当时我去观察也门广泛的全国对话。新的政党，年轻...