'Neanderthals Among Us' review

In 1856 quarrymen digging in a cave in the Neander Valley in west Germany came upon the bones of what they assumed to be an old cave bear. Realising it was a strange human with a shallow, sloping forehead, huge brow ridge, and massive limbs, Johann Carl Fuhlrott, a local schoolteacher, collected the bones and took them to the University of Bonn. Neanderthal 1 would become the first ancient hominin recognised as being from another species, *Homo neanderthalensis*.

*Neanderthals Among Us* is the first book to tell the story of Neanderthals in science and popular culture. Peter Sahlins summarises the history of scientific Neanderthal research, from early racial science to ancient DNA analysis, alongside a vast corpus of Neanderthal imagery comprising novels, poetry, films, cartoons, advertisements, and computer games.

Sahlins shows how the Western imagination was populated by satyrs and Wild Men, lesser doubles who lacked speech and reason. Colonial explorers relocated the folkloric Wild Man into reports about indigenous peoples and great apes, creating conditions from which the first racial sciences arose. From 1856 skulls were organised into a racialised hierarchy, with European crania at the top and Neanderthals at the bottom.

Throughout the 19th and 20th centuries, Neanderthals were portrayed as brutes and rapists. The fantasy novel *Quest for Fire* conjured a world of 'coarse brutes', and *Clan of the Cave Bear* novels featured hair-dragging rape scenes, causing bans from American public libraries. Using the News on the Web corpus, Sahlins reveals a worldwide spike in English-language usage of 'Neanderthal' coinciding with Donald Trump's presidential campaigns.

في عام 1856، عثر عمال المحاجر الذين كانوا يحفرون في كهف في وادي نياندر في غرب ألمانيا على عظام ما اعتقدوا أنه دب كهف قديم. وإدراكًا منه أنه إنسان غريب بجبهة ضحلة ومنحدرة، وحاجب ضخم، وأطراف ضخمة، قام Johann Carl Fuhlrott، وهو مدرس محلي، بجمع العظام وأخذها إلى جامعة بون. سيصبح Neanderthal 1 أول إنسان قديم يُعترف به على أنه من نوع آخر، *Homo neanderthalensis*.

*إنسان النياندرتال بيننا* هو أول كتاب يروي قصة إنسان النياندرتال في العلم والثقافة الشعبية. يلخص Peter Sahlins تاريخ أبحاث النياندرتال العلمية، من علم الأعراق المبكر إلى تحليل الحمض النووي القديم، إلى جانب مجموعة ضخمة من صور النياندرتال التي تشمل الروايات والشعر والأفلام والرسوم المتحركة والإعلانات وألعاب الكمبيوتر.

يظهر Sahlins كيف كان الخيال الغربي مأهولًا بالساتير والرجال المتوحشين، وهم نسخ أدنى تفتقر إلى الكلام والعقل. قام المستكشفون الاستعماريون بنقل الرجل المتوحش الفولكلوري إلى تقارير عن الشعوب الأصلية والقردة العليا، مما خلق الظروف التي نشأت منها علوم الأعراق الأولى. من 1856، تم تنظيم الجماجم في تسلسل هرمي عنصري، مع جماجم أوروبية في القمة ونياندرتال في القاع.

طوال القرنين التاسع عشر والعشرين، تم تصوير إنسان النياندرتال على أنهم وحشيون ومغتصبون. رواية الخيال *Quest for Fire* صورت عالمًا من 'الوحوش الفظة'، وروايات *Clan of the Cave Bear* تضمنت مشاهد اغتصاب بسحب الشعر، مما تسبب في حظرها من المكتبات العامة الأمريكية. باستخدام مجموعة News on the Web، يكشف Sahlins عن زيادة عالمية في استخدام اللغة الإنجليزية لكلمة 'نياندرتال' بالتزامن مع الحملات الرئاسية لـ Donald Trump.

1856 সালে, পশ্চিম জার্মানির নিয়ান্ডার উপত্যকার একটি গুহায় খননকারী কোয়ারিম্যানরা একটি পুরানো গুহা ভাল্লুকের হাড় বলে ধারণা করা হাড়ের সন্ধান পায়। বুঝতে পেরে এটি একটি অদ্ভুত মানব যার অগভীর, ঢালু কপাল, বিশাল ভ্রু কুঁচি এবং বিশাল অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ রয়েছে, স্থানীয় স্কুলশিক্ষক Johann Carl Fuhlrott হাড়গুলি সংগ্রহ করে বন বিশ্ববিদ্যালয়ে নিয়ে যান। Neanderthal 1 প্রথম প্রাচীন হোমিনিন হয়ে উঠবে যা অন্য প্রজাতি *Homo neanderthalensis* হিসাবে স্বীকৃত।

*আমাদের মধ্যে নিয়ান্ডারথাল* প্রথম বই যা বিজ্ঞান ও জনপ্রিয় সংস্কৃতিতে নিয়ান্ডারথালদের গল্প বলে। Peter Sahlins প্রাথমিক জাতিগত বিজ্ঞান থেকে প্রাচীন ডিএনএ বিশ্লেষণ পর্যন্ত বৈজ্ঞানিক নিয়ান্ডারথাল গবেষণার ইতিহাসের সারসংক্ষেপ করেন, উপন্যাস, কবিতা, চলচ্চিত্র, কার্টুন, বিজ্ঞাপন এবং কম্পিউটার গেম সমন্বিত নিয়ান্ডারথাল চিত্রের একটি বিশাল সংগ্রহ সহ।

Sahlins দেখান কিভাবে পশ্চিমা কল্পনা স্যাটায়ার এবং বন্য মানব দ্বারা পূর্ণ ছিল, যারা বক্তৃতা ও যুক্তিহীন নিম্ন প্রতিরূপ। ঔপনিবেশিক অভিযাত্রীরা লোককাহিনীর বন্য মানবকে আদিবাসী জনগণ এবং মহান বানর সম্পর্কে প্রতিবেদনে স্থানান্তরিত করে, প্রথম জাতিগত বিজ্ঞানের উদ্ভবের শর্ত তৈরি করে। 1856 থেকে মাথার খুলিগুলি একটি জাতিগত শ্রেণিবিন্যাসে সংগঠিত হয়, যার শীর্ষে ইউরোপীয় ক্র্যানিয়া এবং নীচে নিয়ান্ডারথাল।

19 এবং 20 শতক জুড়ে, নিয়ান্ডারথালদের পাশবিক ও ধর্ষক হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছিল। কল্পকাহিনী উপন্যাস *Quest for Fire* 'রুক্ষ পাশবিক' এর একটি বিশ্ব সৃষ্টি করেছিল, এবং *Clan of the Cave Bear* উপন্যাসগুলিতে চুল টেনে ধর্ষণের দৃশ্য ছিল, যা আমেরিকান পাবলিক লাইব্রেরি থেকে নিষিদ্ধের কারণ হয়েছিল। News on the Web কর্পাস ব্যবহার করে, Sahlins Donald Trump-এর রাষ্ট্রপতি প্রচারণার সাথে মিল রেখে 'নিয়ান্ডারথাল'-এর ইংরেজি-ভাষা ব্যবহারে বিশ্বব্যাপী বৃদ্ধি প্রকাশ করেন।

Im Jahr 1856 stießen Steinbrucharbeiter, die in einer Höhle im Neandertal in Westdeutschland gruben, auf die Knochen dessen, was sie für einen alten Höhlenbären hielten. Als sie erkannten, dass es sich um einen seltsamen Menschen mit einer flachen, abfallenden Stirn, einem riesigen Überaugenwulst und massiven Gliedmaßen handelte, sammelte Johann Carl Fuhlrott, ein örtlicher Schullehrer, die Knochen und brachte sie an die Universität Bonn. Neanderthal 1 sollte der erste alte Hominin werden, der als einer anderen Art, *Homo neanderthalensis*, zugehörig erkannt wurde.

*Neandertaler unter uns* ist das erste Buch, das die Geschichte der Neandertaler in Wissenschaft und Populärkultur erzählt. Peter Sahlins fasst die Geschichte der wissenschaftlichen Neandertalerforschung zusammen, von der frühen Rassenwissenschaft bis zur Analyse alter DNA, zusammen mit einem riesigen Korpus an Neandertalerbildern, der Romane, Gedichte, Filme, Cartoons, Werbung und Computerspiele umfasst.

Sahlins zeigt, wie die westliche Vorstellungswelt von Satyrn und Wilden Männern bevölkert war, minderwertigen Doppelgängern, denen Sprache und Vernunft fehlten. Koloniale Entdecker verlegten den folkloristischen Wilden Mann in Berichte über indigene Völker und Menschenaffen und schufen damit die Bedingungen, aus denen die ersten Rassenwissenschaften entstanden. Ab 1856 wurden Schädel in eine rassistische Hierarchie eingeordnet, mit europäischen Schädeln an der Spitze und Neandertalern am unteren Ende.

Im gesamten 19. und 20. Jahrhundert wurden Neandertaler als Brutale und Vergewaltiger dargestellt. Der Fantasy-Roman *Quest for Fire* beschwor eine Welt voller 'grober Rohlinge', und die Romane *Clan of the Cave Bear* enthielten Szenen von Vergewaltigungen, bei denen die Opfer an den Haaren gezogen wurden, was zu Verboten in amerikanischen öffentlichen Bibliotheken führte. Unter Verwendung des News on the Web-Korpus zeigt Sahlins einen weltweiten Anstieg der englischsprachigen Verwendung von 'Neandertaler', der mit den Präsidentschaftswahlkämpfen von Donald Trump zusammenfällt.

En 1856, canteros que excavaban en una cueva del valle de Neander, en el oeste de Alemania, encontraron los huesos de lo que creían era un viejo oso de las cavernas. Al darse cuenta de que era un humano extraño, con frente baja e inclinada, gran arco supraorbitario y miembros masivos, Johann Carl Fuhlrott, un maestro de escuela local, recogió los huesos y los llevó a la Universidad de Bonn. Neanderthal 1 se convertiría en el primer homínido antiguo reconocido como de otra especie, *Homo neanderthalensis*.

*Neandertales entre nosotros* es el primer libro que cuenta la historia de los neandertales en la ciencia y la cultura popular. Peter Sahlins resume la historia de la investigación científica neandertal, desde la ciencia racial temprana hasta el análisis de ADN antiguo, junto con un vasto corpus de imágenes neandertales que incluye novelas, poesía, películas, dibujos animados, anuncios y videojuegos.

Sahlins muestra cómo la imaginación occidental estaba poblada por sátiros y hombres salvajes, dobles inferiores que carecían de habla y razón. Los exploradores coloniales reubicaron al hombre salvaje folclórico en informes sobre pueblos indígenas y grandes simios, creando las condiciones para que surgieran las primeras ciencias raciales. A partir de 1856, los cráneos se organizaron en una jerarquía racializada, con los cráneos europeos en la cima y los neandertales en la base.

A lo largo de los siglos XIX y XX, los neandertales fueron retratados como brutos y violadores. La novela fantástica *Quest for Fire* conjuró un mundo de 'brutos groseros', y las novelas de *Clan of the Cave Bear* presentaban escenas de violación arrastrando del cabello, lo que provocó su prohibición en bibliotecas públicas estadounidenses. Utilizando el corpus News on the Web, Sahlins revela un pico mundial en el uso del término 'neandertal' en inglés que coincide con las campañas presidenciales de Donald Trump.

En 1856, des carriers creusant dans une grotte de la vallée de Neander, dans l'ouest de l'Allemagne, tombèrent sur les os de ce qu'ils supposaient être un vieil ours des cavernes. Réalisant qu'il s'agissait d'un humain étrange avec un front bas et incliné, une grosse arcade sourcilière et des membres massifs, Johann Carl Fuhlrott, un instituteur local, collecta les os et les apporta à l'Université de Bonn. Neanderthal 1 deviendrait le premier hominidé ancien reconnu comme appartenant à une autre espèce, *Homo neanderthalensis*.

*Les Néandertaliens parmi nous* est le premier livre à raconter l'histoire des Néandertaliens dans la science et la culture populaire. Peter Sahlins résume l'histoire de la recherche scientifique sur les Néandertaliens, de la science raciale précoce à l'analyse de l'ADN ancien, ainsi qu'un vaste corpus d'imagerie néandertalienne comprenant romans, poésie, films, dessins animés, publicités et jeux vidéo.

Sahlins montre comment l'imagination occidentale était peuplée de satyres et d'hommes sauvages, des doubles inférieurs dépourvus de parole et de raison. Les explorateurs coloniaux ont relocalisé l'homme sauvage folklorique dans des rapports sur les peuples autochtones et les grands singes, créant les conditions de l'émergence des premières sciences raciales. À partir de 1856, les crânes furent organisés en une hiérarchie racialisée, avec les crânes européens au sommet et les Néandertaliens en bas.

Tout au long des 19e et 20e siècles, les Néandertaliens furent dépeints comme des brutes et des violeurs. Le roman fantastique *Quest for Fire* évoquait un monde de 'brutes grossières', et les romans *Clan of the Cave Bear* comportaient des scènes de viol par traînée de cheveux, provoquant leur interdiction dans les bibliothèques publiques américaines. Utilisant le corpus News on the Web, Sahlins révèle un pic mondial de l'utilisation du terme 'Néandertalien' en anglais coïncidant avec les campagnes présidentielles de Donald Trump.

1856 में, पश्चिम जर्मनी की निएंडर घाटी में एक गुफा में खुदाई कर रहे खदान मजदूरों को एक पुराने गुफा भालू की हड्डियाँ मिलीं। यह महसूस करते हुए कि यह एक अजीब मानव था जिसका माथा उथला और ढलान वाला, बड़ी भौंह की हड्डी और विशाल अंग थे, स्थानीय स्कूल शिक्षक Johann Carl Fuhlrott ने हड्डियों को इकट्ठा किया और उन्हें बॉन विश्वविद्यालय ले गए। Neanderthal 1 पहला प्राचीन होमिनिन बन गया जिसे एक अन्य प्रजाति, *Homo neanderthalensis* के रूप में मान्यता दी गई।

*हमारे बीच निएंडरथल* पहली पुस्तक है जो विज्ञान और लोकप्रिय संस्कृति में निएंडरथल की कहानी बताती है। Peter Sahlins प्रारंभिक नस्लीय विज्ञान से लेकर प्राचीन डीएनए विश्लेषण तक वैज्ञानिक निएंडरथल अनुसंधान के इतिहास का सारांश प्रस्तुत करते हैं, साथ ही उपन्यासों, कविता, फिल्मों, कार्टूनों, विज्ञापनों और कंप्यूटर गेमों से युक्त निएंडरथल कल्पना के एक विशाल संग्रह के साथ।

Sahlins दिखाते हैं कि कैसे पश्चिमी कल्पना व्यंग्यकारों और जंगली मनुष्यों से भरी हुई थी, जो भाषण और तर्क से रहित निम्न प्रतिरूप थे। औपनिवेशिक खोजकर्ताओं ने लोककथाओं के जंगली मनुष्य को स्वदेशी लोगों और महान वानरों के बारे में रिपोर्टों में स्थानांतरित कर दिया, जिससे पहली नस्लीय विज्ञान के उद्भव की स्थितियाँ बनीं। 1856 से खोपड़ियों को एक नस्लीय पदानुक्रम में व्यवस्थित किया गया, जिसमें यूरोपीय कपाल शीर्ष पर और निएंडरथल नीचे थे।

19वीं और 20वीं शताब्दियों के दौरान, निएंडरथल को क्रूर और बलात्कारी के रूप में चित्रित किया गया। काल्पनिक उपन्यास *Quest for Fire* ने 'कठोर क्रूर' की दुनिया बनाई, और *Clan of the Cave Bear* उपन्यासों में बाल खींचकर बलात्कार के दृश्य थे, जिसके कारण अमेरिकी सार्वजनिक पुस्तकालयों से प्रतिबंध लगा दिया गया। News on the Web कोष का उपयोग करते हुए, Sahlins ने Donald Trump के राष्ट्रपति अभियानों के साथ मेल खाते हुए 'निएंडरथल' के अंग्रेजी-भाषा उपयोग में दुनिया भर में वृद्धि का खुलासा किया।

Pada tahun 1856, para pekerja tambang yang menggali di sebuah gua di Lembah Neander di Jerman barat menemukan tulang-belulang yang mereka duga sebagai beruang gua tua. Menyadari bahwa itu adalah manusia aneh dengan dahi dangkal dan miring, tonjolan alis besar, dan anggota tubuh besar, Johann Carl Fuhlrott, seorang guru sekolah setempat, mengumpulkan tulang-tulang itu dan membawanya ke Universitas Bonn. Neanderthal 1 akan menjadi hominin purba pertama yang diakui sebagai spesies lain, *Homo neanderthalensis*.

*Neanderthal di Antara Kita* adalah buku pertama yang menceritakan kisah Neanderthal dalam sains dan budaya populer. Peter Sahlins merangkum sejarah penelitian ilmiah Neanderthal, dari ilmu rasial awal hingga analisis DNA purba, bersama dengan korpus besar citra Neanderthal yang terdiri dari novel, puisi, film, kartun, iklan, dan permainan komputer.

Sahlins menunjukkan bagaimana imajinasi Barat dipenuhi oleh satir dan Manusia Liar, kembaran inferior yang tidak memiliki ucapan dan akal. Penjelajah kolonial memindahkan Manusia Liar folklorik ke dalam laporan tentang masyarakat adat dan kera besar, menciptakan kondisi munculnya ilmu rasial pertama. Dari 1856, tengkorak diatur dalam hierarki yang dirasialisasi, dengan tengkorak Eropa di puncak dan Neanderthal di dasar.

Sepanjang abad ke-19 dan ke-20, Neanderthal digambarkan sebagai brute dan pemerkosa. Novel fantasi *Quest for Fire* menghadirkan dunia 'brute kasar', dan novel *Clan of the Cave Bear* menampilkan adegan pemerkosaan dengan menyeret rambut, menyebabkan pelarangan dari perpustakaan umum Amerika. Menggunakan korpus News on the Web, Sahlins mengungkap lonjakan global dalam penggunaan bahasa Inggris 'Neanderthal' yang bertepatan dengan kampanye presidensial Donald Trump.

1856年、西ドイツのネアンデル谷の洞窟で発掘していた採石作業員たちは、古いホラアナグマの骨だと思われるものに遭遇しました。浅く傾斜した額、巨大な眉弓、そして巨大な四肢を持つ奇妙な人間であることに気づいた地元の学校教師Johann Carl Fuhlrottは、骨を収集し、ボン大学に持ち込みました。Neanderthal 1は、別の種*Homo neanderthalensis*として認識された最初の古代人類となりました。

*『私たちの中のネアンデルタール人』*は、科学と大衆文化におけるネアンデルタール人の物語を語る最初の本です。Peter Sahlinsは、初期の人種科学から古代DNA分析に至るまでのネアンデルタール人科学研究の歴史を、小説、詩、映画、漫画、広告、コンピューターゲームからなる膨大なネアンデルタール人イメージのコーパスとともに要約しています。

Sahlinsは、西洋の想像力がどのようにサテュロスや野生人、すなわち言葉と理性を欠いた劣った分身によって満たされていたかを示しています。植民地探検家たちは、民間伝承の野生人を先住民や類人猿に関する報告書に移し替え、最初の人種科学が生まれる条件を作り出しました。1856年以降、頭蓋骨は人種化された階層に組織され、ヨーロッパ人の頭蓋骨が頂点に、ネアンデルタール人が底辺に置かれました。

19世紀から20世紀を通じて、ネアンデルタール人は野蛮人や強姦者として描かれました。ファンタジー小説*『火の戦い』*は「粗野な野蛮人」の世界を描き、*『洞窟のクマの一族』*の小説には髪を引きずるレイプシーンが含まれ、アメリカの公立図書館で禁止されました。News on the Webコーパスを使用して、SahlinsはDonald Trumpの大統領選挙運動と同時期に「ネアンデルタール人」という言葉の英語での使用が世界的に急増したことを明らかにしています。

Em 1856, pedreiros cavando em uma caverna no vale de Neander, no oeste da Alemanha, encontraram os ossos do que supunham ser um velho urso das cavernas. Percebendo que era um humano estranho com testa rasa e inclinada, crista supraorbital enorme e membros maciços, Johann Carl Fuhlrott, um professor local, coletou os ossos e os levou para a Universidade de Bonn. Neanderthal 1 se tornaria o primeiro hominídeo antigo reconhecido como sendo de outra espécie, *Homo neanderthalensis*.

*Neandertais entre nós* é o primeiro livro a contar a história dos neandertais na ciência e na cultura popular. Peter Sahlins resume a história da pesquisa científica neandertal, desde a ciência racial inicial até a análise de DNA antigo, juntamente com um vasto corpus de imagens neandertais compreendendo romances, poesia, filmes, desenhos animados, anúncios e jogos de computador.

Sahlins mostra como o imaginário ocidental era povoado por sátiros e homens selvagens, duplos inferiores que careciam de fala e razão. Exploradores coloniais realocaram o homem selvagem folclórico em relatos sobre povos indígenas e grandes símios, criando condições para o surgimento das primeiras ciências raciais. A partir de 1856, crânios foram organizados em uma hierarquia racializada, com crânios europeus no topo e neandertais na base.

Ao longo dos séculos XIX e XX, os neandertais foram retratados como brutos e estupradores. O romance de fantasia *Quest for Fire* conjurou um mundo de 'brutos grosseiros', e os romances *Clan of the Cave Bear* apresentavam cenas de estupro arrastando pelos cabelos, causando proibições em bibliotecas públicas americanas. Usando o corpus News on the Web, Sahlins revela um pico mundial no uso do termo 'neandertal' em inglês coincidindo com as campanhas presidenciais de Donald Trump.

В 1856 году каменотесы, копавшие в пещере в долине Неандер в Западной Германии, наткнулись на кости того, что они считали старым пещерным медведем. Поняв, что это странный человек с мелким покатым лбом, огромным надбровным валиком и массивными конечностями, местный школьный учитель Johann Carl Fuhlrott собрал кости и отнес их в Боннский университет. Neanderthal 1 стал первым древним гоминином, признанным принадлежащим к другому виду, *Homo neanderthalensis*.

*Неандертальцы среди нас* — первая книга, рассказывающая историю неандертальцев в науке и популярной культуре. Peter Sahlins резюмирует историю научных исследований неандертальцев, от ранней расовой науки до анализа древней ДНК, наряду с обширным корпусом изображений неандертальцев, включающим романы, поэзию, фильмы, мультфильмы, рекламу и компьютерные игры.

Sahlins показывает, как западное воображение было населено сатирами и дикими людьми, низшими двойниками, лишенными речи и разума. Колониальные исследователи переместили фольклорного дикого человека в отчеты о коренных народах и человекообразных обезьянах, создав условия для возникновения первых расовых наук. С 1856 года черепа были организованы в расовую иерархию, с европейскими черепами наверху и неандертальцами внизу.

На протяжении XIX и XX веков неандертальцев изображали как грубиянов и насильников. Фантастический роман *Quest for Fire* создал мир 'грубых зверей', а романы *Clan of the Cave Bear* содержали сцены изнасилования с волочением за волосы, что привело к запрету этих книг в американских публичных библиотеках. Используя корпус News on the Web, Sahlins выявляет всемирный всплеск использования английского слова 'неандерталец', совпадающий с президентскими кампаниями Donald Trump.

1856年，在德国西部的尼安德特谷的一个洞穴中，采石工人发现了他们以为是古老洞熊的骨头。当地教师Johann Carl Fuhlrott意识到这是一种奇怪的人类，有着浅而倾斜的额头、巨大的眉脊和粗壮的四肢，于是收集了这些骨头并带到波恩大学。Neanderthal 1成为第一个被认定为属于另一个物种——*Homo neanderthalensis*——的古代古人类。

*《我们中间的尼安德特人》*是第一本讲述尼安德特人在科学与流行文化中故事的书。Peter Sahlins总结了尼安德特人科学研究的历史，从早期种族科学到古代DNA分析，以及包括小说、诗歌、电影、漫画、广告和电脑游戏在内的庞大尼安德特人图像资料。

Sahlins展示了西方想象力如何被萨提尔和野人——缺乏语言和理性的低等复制品——所占据。殖民探险家将民间传说中的野人重新定位到关于土著居民和类人猿的报告中，创造了第一批种族科学产生的条件。从1856年开始，头骨被组织成一个种族化的等级体系，欧洲颅骨位于顶端，尼安德特人位于底部。

在整个19世纪和20世纪，尼安德特人被描绘成野蛮人和强奸犯。奇幻小说*《火之战》*描绘了一个“粗野蛮人”的世界，而*《洞熊家族》*小说中出现了拖拽头发的强奸场景，导致这些书被美国公共图书馆禁止。利用新闻网络语料库，Sahlins揭示了英语中“尼安德特人”一词的使用在全球范围内激增，与Donald Trump的总统竞选活动相吻合。