過去数年の間に何度か、アイザック・アシモフがなぜメンサや他の高IQ協会が自分の時間を過ごすのに役立つ場所ではなかったのかを説明した回顧録の一節を引用する必要を感じたことがある。私は、メンサの会員は、紙の上のIQがどんなに高くても、他の誰と同じくらい非合理的である可能性が高いということを、不快に認識するようになった。彼らの多くは、自分たちが世界を支配すべき「優れた」グループの一員であると信じ、非メンサ会員を劣った者として軽蔑していた。当然、彼らは右翼保守的傾向があり、私は一般的にそのような見解にひどく共感できない。

アイザック・アシモフ、『私、アシモフ：回顧録』（Doubleday、1994年）pp. 379-381。アシモフは内向的だったが、スキルと業績を持つ親切な人々である思慮深い友人が不足することはなかった。ジョン・キャンベル・ジュニアが「私はずっとユダヤ人はホモ・スペリオルだと信じてきた」と彼に言ったとき、動揺したのはフィリップ・クラス、別名ウィリアム・テンだった。クラスは戦時中の任務中にナチスの強制収容所を見ており、動揺していた。「それは人種差別だ。そして今、私は何も聞きたくない—私はいかなる種類の人種差別的な定式とも共存できない。」（ネバラ＝リー、『アスタウンディング』、p. 366）。

エリ・ヴィーゼルとの討論で、アシモフは人種的または宗教的ナショナリズムは愚かであり、迫害者と迫害される者が立場を入れ替えるだけだと明確に述べた。私はアイザック・アシモフが恋しいし、彼を生んだアメリカが恋しい。さらに読む：ジャスティン・クラーク、『アイザック・アシモフの反エリート主義的知性主義』、2020年4月29日；ジェイ・ギャブラー、『SFの巨人で汚い老人、アイザック・アシモフをどう評価するか』、Literary Hub、2020年5月14日。

主要な人物：アイザック・アシモフ、フィリップ・クラス、ウィリアム・テン、ジョン・キャンベル・ジュニア、エリ・ヴィーゼル、ジャスティン・クラーク、ジェイ・ギャブラー

FAQ：アイザック・アシモフはなぜメンサを避けたのか？

アシモフは、メンサの会員はIQが高くても、他の人と同じくらい非合理的で、エリート主義的で保守的な見解を持っていることが多く、そのため彼にとって役立つ仲間ではなかったと感じた。