Rachel Dolezal hat mich nie im Geringsten überrascht. Eine weiße Frau, die sich vor etwa 12 Jahren als Schwarze ausgab, während sie eine N.A.A.C.P.-Sektion im Bundesstaat Washington leitete, war ein fast unvermeidliches Zeichen unserer Zeit. Also sollte uns Hannah Gann auch nicht überraschen. Gann ist eine 34-jährige öffentliche Schullehrerin und Aktivistin in Philadelphia, die als Weiße, Jüdin und Wohlhabende aufwuchs, aber jahrelang fälschlicherweise behauptete, schwarzer (tunesischer) und palästinensischer Abstammung zu sein. Sie war eine prominente Verfechterin der palästinensischen Sache, so vehement, dass sie des Antisemitismus beschuldigt wurde. Mitaktivisten entlarvten sie letzten Monat und sie gab zu, gelogen zu haben.
Gann ist eine ideologische Nachfahrin von Dolezal, die in den 1980er und 1990er Jahren in Montana als Weiße aufwuchs und einige Jahre nach Abschluss eines Masterstudiums an der Howard University, einer historisch schwarzen Schule, begann, sich als Schwarze zu „identifizieren“. Sie trug ihr Haar in schwarzen amerikanischen Stilen und verwendete Spraybräune oder Bronzer – das einzige, was sie neben der Mitgliedschaft im Homo sapiens mit Donald Trump gemeinsam hat – und behauptete, einen schwarzen Vater zu haben. Ihre Eltern entlarvten sie 2015 als Weiße, aber sie blieb stur. Sie tritt jetzt unter dem Namen Nkechi Diallo auf und hat gesagt, dass sie „nicht weiß“ sondern „transrassisch“ sei.
Es gab andere ähnliche Fälle zwischen Dolezals Entlarvung und Ganns. Erinnern Sie sich an Jessica Krug, die weiße Frau aus Kansas, die sich als Schwarze aus der Bronx ausgab? Krug lehrte Geschichte an der George Washington University, studierte Schwärze und veröffentlichte ein gut bewertetes Buch. Sie nannte sich in sozialen Medien „Jess la Bombalera“ und ahmte einen New Yorker Latino-Akzent in Beiträgen nach, die ihre mittellosen „Brüder und Schwestern“ in der Bronx verteidigten. Sie trat 2020 von der George Washington University zurück, nachdem sie ihre Täuschung zugegeben hatte. Es gab auch Satchuel Paigelyn Cole, eine weiße Aktivistin für soziale Gerechtigkeit, die 2020 gestand, sich als Schwarze ausgegeben zu haben. Und es gab CV Vitolo-Haddad, einen weißen Doktoranden an der University of Wisconsin, Madison, der 2020 von einer Lehrstelle zurücktrat, nachdem er zugegeben hatte, sich als farbige Person ausgegeben zu haben.
Diese Fälle deuten auf einen Subtyp moderner weißer Identität hin. Für diese Person ist das Engagement, das Böse des Weißseins zu bekämpfen, alles verzehrend, ein ideologischer Nordstern, der ihre gesamte Weltanschauung ausrichtet. Es ist ein extremer Ausdruck der Perspektive, die die Abgeordnete Alexandria Ocasio-Cortez als „Woke 1“ bezeichnet hat, in der die Welt immer sauber in böse weiße Unterdrücker und tugendhafte nichtweiße Opfer geteilt ist. Für eine weiße Person mit diesen Überzeugungen ist es ein kurzer Schritt, nicht weiß sein zu wollen, der Erbsünde dieses Privilegs zu entkommen. Das Opfer zu sein bedeutet nicht nur unschuldig, sondern auch interessanter zu sein. Es kann auch einen Sinn in einer modernen Welt geben, die keine fertigen Antworten mehr auf die Frage nach dem Lebenszweck bietet. „Wer bin ich? Wofür bin ich? Ich bin … schwarz!“ Die Entscheidung mag exzentrisch sein – Hautverdunkelung als Teil der Morgenroutine? – aber sie ist kaum kontraintuitiv.
Schlüsselentitäten: Personen: Rachel Dolezal, Hannah Gann, Jessica Krug, Satchuel Paigelyn Cole, CV Vitolo-Haddad, Alexandria Ocasio-Cortez, Donald Trump, Nkechi Diallo | Orte: Bundesstaat Washington, Philadelphia, Montana, Howard University, Bronx, George Washington University, University of Wisconsin, Madison
Quelle: New York Times Top Stories · Zusammengefasst von HeadlinesBriefing