HeadlinesBriefing HeadlinesBriefing 12 languages

Living in the Weimar Era of Ruby

Hacker News ·

🇬🇧 English

DHH's keynote at Rails World has been widely discussed, and to this author it sounded like the voice of someone in an existential crisis, and a jaded one. "Look how I don't care anymore, and you should not care either" is a poor message from the headline speaker at a conference he helped lobby for. The keynote's message was clear: HEY was rewritten in a more performant way, it worked well, and the speaker no longer needs or cares about Rails. The author argues that instead of earning applause through blunt criticism, he could have left the project and its community alone. Still, when prominent figures lose interest in something valuable, the rest of the community is not obliged to follow, and the gap opens room for others.

The author admits feeling depressed for a few days, though not because AI is writing code. The LLM shift is clear and the author accepts it. What troubled them was the dismissive treatment of the Ruby ecosystem and community, with the Rails and Ruby culture discarded for the sake of running an app on a single Raspberry Pi. Yet the author sees a renaissance. Many prominent Rubyists have moved to other stacks, where exploration is easier because the tedious parts no longer have to be typed by hand.

The author draws a parallel to the Weimar Republic, the turbulent period between the World Wars. It brought inflation, unemployment and social hardship, but also a remarkable flowering of art, design and technology, from the Bauhaus to Fritz Lang's Metropolis. The author's point is that when the old order loses interest and no one is clearly in charge, the most interesting work often gets made.

The Ruby community has always been artistic, from the early work of _why to the aesthetic qualities that drew many developers to Rails. With new tooling abundant, the author suggests the right mindset is to see the moment as an opportunity rather than a loss.

View original article →


🇸🇦 العربية

العيش في عصر فايمار لروبي

أثارت الكلمة الرئيسية التي ألقاها DHH في Rails World نقاشًا واسعًا، وقد بدت لهذا الكاتب كأنها صوت شخص يمر بأزمة وجودية، وبمرارة واضحة. فعبارة "انظروا كيف لم أعد أهتم، وينبغي ألا تهتموا أنتم أيضًا" رسالة سيئة من المتحدث الرئيسي في مؤتمر ساهم في الدعوة إليه. وكانت رسالة الكلمة واضحة: أُعيدت كتابة HEY بطريقة أكثر كفاءة، وقد نجحت، ولم يعد المتحدث بحاجة إلى Rails ولا يهتم بها. ويرى الكاتب أنه كان بإمكانه، بدلًا من كسب التصفيق بانتقادات حادة، أن يترك المشروع ومجتمعه وشأنهما. ومع ذلك، فعندما تفقد شخصيات بارزة اهتمامها بشيء قيّم، لا يلتزم بقية المجتمع باتباعها، ويفتح هذا الفراغ المجال لآخرين.

ويعترف الكاتب بأنه شعر بالاكتئاب لبضعة أيام، ولكن ليس بسبب كتابة الشيفرة بالذكاء الاصطناعي. فالتحول الذي أحدثته نماذج اللغة الكبيرة واضح، والكاتب يتقبله. ما أقلقه هو المعاملة المتعالية لنظام Ruby البيئي ومجتمعه، إذ جرى تجاهل ثقافة Rails وRuby من أجل تشغيل تطبيق على جهاز Raspberry Pi واحد. ومع ذلك يرى الكاتب بوادر نهضة، فقد انتقل كثير من مطوري Ruby البارزين إلى منصات تقنية أخرى، حيث يصبح الاستكشاف أسهل لأن الأجزاء المملة لم تعد بحاجة إلى كتابة يدوية.

ويعقد الكاتب مقارنة بجمهورية فايمار، وهي الفترة المضطربة بين الحربين العالميتين. فقد جلبت التضخم والبطالة والمعاناة الاجتماعية، لكنها شهدت أيضًا ازدهارًا لافتًا في الفن والتصميم والتقنية، من مدرسة الباوهاوس إلى فيلم "متروبوليس" لفريتز لانغ. ومغزى كلام الكاتب أنه حين يفقد النظام القديم اهتمامه ولا يكون هناك من يتولى القيادة بوضوح، فإن أكثر الأعمال إثارة للاهتمام غالبًا ما تُنجز.

وقد كان مجتمع Ruby دائمًا ذا طابع فني، من أعمال _why المبكرة إلى الجوانب الجمالية التي جذبت كثيرًا من المطورين إلى Rails. ومع وفرة الأدوات الجديدة، يقترح الكاتب أن العقلية الصحيحة هي رؤية هذه اللحظة كفرصة لا كخسارة.

لماذا يقارن الكاتب مجتمع Ruby الحالي بعصر فايمار؟

يرى الكاتب أن فترات الاضطراب، حين يفقد النظام القديم اهتمامه ولا يتولى أحد القيادة بوضوح، يمكن أن تُنتج أكثر الأعمال الإبداعية إثارة للاهتمام، كما أنتجت جمهورية فايمار حركات فنية وتصميمية كبرى رغم اضطرابها.

العربية version →


🇧🇩 বাংলা

Ruby-র Weimar যুগে বসবাস

Rails World-এ DHH-এর মূল বক্তব্য ব্যাপকভাবে আলোচিত হয়েছে, এবং এই লেখকের কাছে তা একজন অস্তিত্বের সংকটে ভোগা, এবং ক্লান্ত-হতাশ ব্যক্তির কণ্ঠস্বরের মতো শোনাল। "দেখো আমি আর পাত্তা দিই না, তোমরাও দেওয়ার দরকার নেই" যে সম্মেলন প্রচারে তিনি নিজেই সহায়তা করেছিলেন, সেখানকার প্রধান বক্তার কাছ থেকে একটি খারাপ বার্তা। বক্তব্যের বার্তাটি স্পষ্ট ছিল: HEY আরও কার্যকরভাবে পুনর্লিখিত হয়েছে, এটি ভালোভাবে চলছে, এবং বক্তার আর Rails-এর প্রয়োজন বা তার প্রতি কোনো আগ্রহ নেই। লেখকের মত, তীক্ষ্ণ সমালোচনার মাধ্যমে হাততালি কুড়ানোর পরিবর্তে তিনি প্রকল্প ও তার সম্প্রদায়কে নিজেদের মতো থাকতে দিতে পারতেন। তবুও, যখন বিশিষ্ট ব্যক্তিরা মূল্যবান কোনো কিছুর প্রতি আগ্রহ হারান, তখন বাকি সম্প্রদায়কে তাদের অনুসরণ করতে হয় না, এবং সেই শূন্যতায় অন্যদের জায়গা তৈরি হয়।

লেখক স্বীকার করেন যে তিনি কয়েক দিন হতাশ বোধ করেছিলেন, তবে তার কারণ AI দিয়ে কোড লেখা নয়। LLM-এর পরিবর্তন স্পষ্ট এবং লেখক তা মেনে নেন। যা তাকে বিচলিত করেছিল তা হলো Ruby ইকোসিস্টেম ও সম্প্রদায়ের প্রতি অবজ্ঞাপূর্ণ আচরণ, একটি Raspberry Pi-তে একটি অ্যাপ চালানোর জন্য Rails ও Ruby-র সংস্কৃতিকে বাদ দেওয়া। তবু লেখক একটি নবজাগরণ দেখতে পান। অনেক বিশিষ্ট Rubyist অন্য স্ট্যাকে চলে গেছেন, যেখানে অনুসন্ধান সহজ, কারণ একঘেয়ে অংশগুলো আর হাতে টাইপ করতে হয় না।

লেখক Weimar Republic-এর সঙ্গে একটি সমান্তরাল টানেন, যা দুই বিশ্বযুদ্ধের মধ্যবর্তী অশান্ত সময়কাল ছিল। এটি মুদ্রাস্ফীতি, বেকারত্ব ও সামাজিক দুর্দশা এনেছিল, কিন্তু একই সঙ্গে শিল্প, নকশা ও প্রযুক্তির অসাধারণ বিকাশও ঘটিয়েছিল, Bauhaus থেকে Fritz Lang-এর Metropolis পর্যন্ত। লেখকের বক্তব্য হলো, যখন পুরনো ব্যবস্থা আগ্রহ হারায় এবং কেউ স্পষ্টভাবে দায়িত্বে থাকে না, তখনই প্রায়শ সবচেয়ে আকর্ষণীয় কাজ জন্ম নেয়।

Ruby সম্প্রদায় সবসময়ই শৈল্পিক ছিল, _why-র প্রাথমিক কাজ থেকে শুরু করে সেই নান্দনিক গুণাবলী পর্যন্ত যা বহু ডেভেলপারকে Rails-এর দিকে টেনেছিল। নতুন টুলিংয়ের প্রাচুর্যের সঙ্গে, লেখক মনে করেন সঠিক মানসিকতা হলো এই মুহূর্তকে ক্ষতির বদলে সুযোগ হিসেবে দেখা।

লেখক বর্তমান Ruby সম্প্রদায়কে Weimar যুগের সঙ্গে তুলনা করছেন কেন?

লেখক যুক্তি দেন যে অশান্তির সময়, যখন পুরনো ব্যবস্থা আগ্রহ হারায় এবং কেউ স্পষ্টভাবে দায়িত্বে থাকে না, তখন সবচেয়ে আকর্ষণীয় সৃজনশীল কাজ জন্ম নিতে পারে, যেমন Weimar Republic তার অশান্তি সত্ত্বেও শিল্প ও নকশার বড় আন্দোলন সৃষ্টি করেছিল।

বাংলা version →


🇩🇪 Deutsch

Leben in der Weimarer Ära von Ruby

DHHs Keynote auf der Rails World wurde viel diskutiert, und dieser Autor empfand sie als die Stimme eines Menschen in einer existenziellen Krise, und zwar eines resignierten. "Schaut, wie egal mir das alles inzwischen ist, und ihr solltet es auch nicht mehr interessant finden" ist eine schlechte Botschaft vom Hauptredner einer Konferenz, für die er selbst mitgeworben hat. Die Botschaft der Keynote war klar: HEY wurde performanter neu geschrieben, es läuft gut, und der Redner braucht Rails nicht mehr und kümmert sich nicht mehr darum. Der Autor argumentiert, dass er statt durch scharfe Kritik Applaus zu ernten, das Projekt und seine Community hätte in Ruhe lassen können. Doch wenn prominente Figuren das Interesse an etwas Wertvollem verlieren, ist der Rest der Community nicht verpflichtet, ihnen zu folgen, und die entstehende Lücke schafft Raum für andere.

Der Autor gibt zu, sich einige Tage lang deprimiert gefühlt zu haben, allerdings nicht wegen KI-generierten Codes. Der Wandel durch LLMs ist offensichtlich, und der Autor akzeptiert ihn. Was ihn beunruhigte, war der geringschätzige Umgang mit dem Ruby-Ökosystem und seiner Community, bei dem die Kultur von Rails und Ruby zugunsten einer App auf einem einzigen Raspberry Pi über Bord geworfen wurde. Dennoch sieht der Autor eine Renaissance. Viele bekannte Rubyisten sind zu anderen Stacks gewechselt, wo das Experimentieren leichter fällt, weil die mühsamen Teile nicht mehr von Hand getippt werden müssen.

Der Autor zieht eine Parallele zur Weimarer Republik, der turbulenten Zeit zwischen den beiden Weltkriegen. Sie brachte Inflation, Arbeitslosigkeit und soziale Not, aber auch eine bemerkenswerte Blüte von Kunst, Design und Technik, vom Bauhaus bis zu Fritz Langs Metropolis. Die Pointe des Autors ist, dass dort, wo die alte Ordnung das Interesse verliert und niemand klar das Sagen hat, oft die interessantesten Werke entstehen.

Die Ruby-Community war schon immer künstlerisch geprägt, von den frühen Arbeiten von _why bis zu den ästhetischen Qualitäten, die viele Entwickler zu Rails geführt haben. Angesichts der Fülle neuer Tools rät der Autor dazu, den Moment als Chance statt als Verlust zu begreifen.

Warum vergleicht der Autor die heutige Ruby-Community mit der Weimarer Zeit?

Der Autor argumentiert, dass Phasen des Umbruchs, in denen die alte Ordnung das Interesse verliert und niemand klar das Sagen hat, die interessantesten kreativen Arbeiten hervorbringen können, so wie die Weimarer Republik trotz ihrer Unruhen bedeutende Kunst- und Designbewegungen hervorbrachte.

Deutsch version →


🇪🇸 Español

Vivir en la era de Weimar de Ruby

La keynote de DHH en Rails World ha sido ampliamente comentada y, para este autor, sonó como la voz de alguien en plena crisis existencial, y además desencantado. "Mira cómo ya no me importa, y tú tampoco deberías importarte" es un mal mensaje del orador principal de una conferencia que él mismo ayudó a impulsar. El mensaje de la keynote fue claro: HEY fue reescrito de una forma más eficiente, funcionaba bien, y el orador ya no necesita ni le importa Rails. El autor sostiene que, en lugar de ganarse los aplausos con críticas directas, podría haber dejado en paz el proyecto y a su comunidad. Aun así, cuando figuras prominentes pierden el interés en algo valioso, el resto de la comunidad no tiene la obligación de seguirlas, y ese vacío deja espacio para otros.

El autor admite haberse sentido deprimido durante unos días, aunque no por la escritura de código mediante IA. El cambio que supone los LLM es evidente y el autor lo acepta. Lo que le inquietó fue el trato desdeñoso hacia el ecosistema y la comunidad de Ruby, con la cultura de Rails y Ruby descartada en favor de ejecutar una aplicación en una única Raspberry Pi. Sin embargo, el autor ve un renacimiento. Muchos Rubyistas destacados se han pasado a otros stacks, donde explorar resulta más fácil porque las partes tediosas ya no hay que escribirlas a mano.

El autor traza un paralelismo con la República de Weimar, el periodo turbulento entre las dos guerras mundiales. Trajo inflación, desempleo y penurias sociales, pero también una notable floración del arte, el diseño y la tecnología, desde la Bauhaus hasta Metrópolis de Fritz Lang. La idea del autor es que, cuando el viejo orden pierde interés y nadie está claramente al mando, a menudo surge el trabajo más interesante.

La comunidad de Ruby siempre ha sido artística, desde los primeros trabajos de _why hasta las cualidades estéticas que atrajeron a muchos desarrolladores a Rails. Con abundancia de nuevas herramientas, el autor sugiere que la actitud adecuada es ver el momento como una oportunidad y no como una pérdida.

¿Por qué el autor compara la comunidad actual de Ruby con la era de Weimar?

El autor sostiene que los periodos de agitación, cuando el viejo orden pierde interés y nadie está claramente al mando, pueden producir el trabajo creativo más interesante, tal como la República de Weimar dio lugar a importantes movimientos de arte y diseño pese a su turbulencia.

Español version →


🇫🇷 Français

Vivre à l'ère Weimar de Ruby

La keynote de DHH à Rails World a été largement commentée et, pour cet auteur, elle sonnait comme la voix de quelqu'un en pleine crise existentielle, et désabusé. « Regardez comme je ne m'en soucie plus, et vous non plus, vous ne devriez pas vous en soucier » est un mauvais message de la part du conférencier principal d'un événement qu'il avait contribué à promouvoir. Le message de la keynote était clair : HEY a été réécrit de manière plus performante, cela fonctionne bien, et l'orateur n'a plus besoin de Rails ni ne s'en soucie. L'auteur soutient qu'au lieu de gagner les applaudissements par des critiques acerbes, il aurait pu laisser le projet et sa communauté tranquilles. Pourtant, lorsque des figures importantes perdent intérêt pour quelque chose de précieux, le reste de la communauté n'est pas obligé de suivre, et ce vide ouvre la place à d'autres.

L'auteur reconnaît s'être senti déprimé pendant quelques jours, mais pas à cause de l'écriture de code par l'IA. Le virage des LLM est clair et l'auteur l'accepte. Ce qui l'a troublé, c'est le traitement dédaigneux de l'écosystème et de la communauté Ruby, la culture de Rails et de Ruby étant mise de côté pour faire tourner une application sur un seul Raspberry Pi. Pourtant, l'auteur perçoit une renaissance. De nombreux Rubyistes éminents sont partis vers d'autres stacks, où l'exploration est plus aisée parce que les parties fastidieuses n'ont plus à être tapées à la main.

L'auteur établit un parallèle avec la République de Weimar, cette période agitée entre les deux guerres mondiales. Elle a apporté inflation, chômage et détresse sociale, mais aussi un extraordinaire épanouissement de l'art, du design et de la technologie, du Bauhaus à Metropolis de Fritz Lang. Le propos de l'auteur est que lorsque l'ancien ordre perd intérêt et que personne n'est clairement aux commandes, le travail le plus intéressant se fait souvent.

La communauté Ruby a toujours été artistique, des premiers travaux de _why aux qualités esthétiques qui ont attiré de nombreux développeurs vers Rails. Avec l'abondance de nouveaux outils, l'auteur suggère que la bonne attitude consiste à voir ce moment comme une opportunité plutôt que comme une perte.

Pourquoi l'auteur compare-t-il la communauté Ruby actuelle à l'ère de Weimar ?

L'auteur affirme que les périodes de bouleversement, lorsque l'ancien ordre perd intérêt et que personne n'est clairement aux commandes, peuvent produire les œuvres créatives les plus intéressantes, à l'image de la République de Weimar qui a vu naître de grands mouvements artistiques et de design malgré ses troubles.

Français version →


🇮🇳 हिन्दी

Ruby के Weimar युग में जीना

Rails World में DHH के मुख्य भाषण पर खूब चर्चा हुई है, और इस लेखक को वह किसी अस्तित्वगत संकट से गुजर रहे व्यक्ति और एक थके हुए व्यक्ति की आवाज़ जैसा लगा। "देखो मुझे अब कोई परवाह नहीं है, और तुम्हें भी परवाह नहीं करनी चाहिए" उस व्यक्ति का एक खराब संदेश है जो उस सम्मेलन का मुख्य वक्ता है जिसे उसने खुद बढ़ावा देने में मदद की थी। भाषण का संदेश स्पष्ट था: HEY को अधिक प्रदर्शन-कुशल तरीके से फिर से लिखा गया, वह अच्छी तरह काम कर रहा है, और वक्ता को अब Rails की न तो ज़रूरत है और न ही उसकी परवाह है। लेखक का तर्क है कि तीखी आलोचना से तालियाँ बटोरने के बजाय वह प्रोजेक्ट और उसके समुदाय को अकेला छोड़ सकते थे। फिर भी, जब प्रमुख हस्तियाँ किसी मूल्यवान चीज़ में रुचि खो देती हैं, तो बाकी समुदाय को उनके पीछे चलने की बाध्यता नहीं है, और उस खालीपन में दूसरों के लिए जगह बनती है।

लेखक स्वीकार करते हैं कि कुछ दिनों तक वे उदास महसूस करते रहे, हालाँकि इसका कारण AI द्वारा कोड लिखना नहीं था। LLM का बदलाव स्पष्ट है और लेखक उसे स्वीकार करते हैं। जिस बात ने उन्हें परेशान किया वह Ruby इकोसिस्टम और समुदाय के प्रति उपेक्षापूर्ण रवैया था, जहाँ एक Raspberry Pi पर ऐप चलाने की खातिर Rails और Ruby की संस्कृति को किनारे कर दिया गया। फिर भी लेखक को एक पुनर्जागरण दिखता है। कई प्रमुख Rubyists अन्य स्टैक्स की ओर चले गए हैं, जहाँ खोज करना आसान है क्योंकि उबाऊ हिस्सों को अब हाथ से टाइप नहीं करना पड़ता।

लेखक Weimar Republic से एक समानता खींचते हैं, जो दोनों विश्वयुद्धों के बीच का उथल-पुथल भरा दौर था। उसमें महंगाई, बेरोज़गारी और सामाजिक कष्ट आए, but Bauhaus से लेकर Fritz Lang की Metropolis तक कला, डिज़ाइन और तकनीक का अद्भुत विकास भी हुआ। लेखक का कहना है कि जब पुरानी व्यवस्था रुचि खो देती है और कोई स्पष्ट रूप से नेतृत्व में नहीं होता, तब अक्सर सबसे दिलचस्प काम सामने आता है।

Ruby समुदाय हमेशा से कलात्मक रहा है, _why के शुरुआती कामों से लेकर उन सौंदर्यात्मक गुणों तक, जिन्होंने कई डेवलपर्स को Rails की ओर खींचा। नए टूलिंग की प्रचुरता के साथ, लेखक सुझाते हैं कि सही मानसिकता इस क्षण को नुकसान के बजाय अवसर के रूप में देखने की है।

लेखक वर्तमान Ruby समुदाय की तुलना Weimar युग से क्यों करते हैं?

लेखक का तर्क है कि उथल-पुथल के दौर, जब पुरानी व्यवस्था रुचि खो देती है और कोई स्पष्ट रूप से नेतृत्व में नहीं होता, सबसे दिलचस्प रचनात्मक कार्य पैदा कर सकते हैं, जैसे Weimar Republic ने अपनी उथल-पुथल के बावजूद कला और डिज़ाइन के प्रमुख आंदोलन पैदा किए।

हिन्दी version →


🇮🇩 Bahasa Indonesia

Hidup di Era Weimar Ruby

Keynote DHH di Rails World telah banyak dibicarakan, dan bagi penulis ini terdengar seperti suara seseorang yang sedang mengalami krisis eksistensial, dan sinis. "Lihat betapa saya sudah tidak peduli lagi, dan kalian juga sebaiknya tidak peduli" adalah pesan yang buruk dari pembicara utama sebuah konferensi yang ia bantu promosikan. Pesan keynote itu jelas: HEY ditulis ulang dengan cara yang lebih performa, berjalan dengan baik, dan pembicara tidak lagi membutuhkan atau peduli pada Rails. Penulis berpendapat bahwa alih-alih meraih tepuk tangan lewat kritik tajam, ia bisa saja membiarkan proyek dan komunitasnya begitu saja. Namun, ketika tokoh terkemuka kehilangan minat pada sesuatu yang berharga, komunitas lainnya tidak wajib mengikuti, dan celah itu membuka ruang bagi orang lain.

Penulis mengaku merasa tertekan selama beberapa hari, tetapi bukan karena AI menulis kode. Pergeseran akibat LLM sudah jelas dan penulis menerimanya. Yang mengganggunya adalah sikap meremehkan terhadap ekosistem dan komunitas Ruby, di mana budaya Rails dan Ruby dibuang demi menjalankan sebuah aplikasi di satu Raspberry Pi. Meski begitu, penulis melihat sebuah kebangkitan. Banyak Rubyist terkemuka telah pindah ke stack lain, tempat bereksperimen lebih mudah karena bagian-bagian yang membosankan tidak lagi perlu diketik dengan tangan.

Penulis menarik paralel dengan Republik Weimar, masa penuh gejolak di antara dua perang dunia. Masa itu membawa inflasi, pengangguran, dan kesulitan sosial, tetapi juga kebangkitan luar biasa di bidang seni, desain, dan teknologi, dari Bauhaus hingga Metropolis karya Fritz Lang. Poin penulis adalah bahwa ketika tatanan lama kehilangan minat dan tidak ada yang jelas memegang kendali, karya paling menarik sering kali justru tercipta.

Komunitas Ruby selalu bersifat artistik, dari karya awal _why hingga kualitas estetika yang menarik banyak pengembang ke Rails. Dengan melimpahnya perkakas baru, penulis menyarankan bahwa pola pikir yang tepat adalah melihat momen ini sebagai peluang, bukan kerugian.

Mengapa penulis membandingkan komunitas Ruby saat ini dengan era Weimar?

Penulis berpendapat bahwa masa pergolakan, ketika tatanan lama kehilangan minat dan tidak ada yang jelas memegang kendali, dapat menghasilkan karya kreatif paling menarik, sebagaimana Republik Weimar melahirkan gerakan seni dan desain besar meski diliputi kekacauan.

Bahasa Indonesia version →


🇯🇵 日本語

Rubyのワイマール時代を生きる

Rails WorldでのDHHの基調講演は広く議論されてきたが、この筆者には、実存的な危機にあり、すっかり冷めた人物の声に聞こえた。「もう私は気にしていない。あなたたちも気にする必要はない」という言葉は、自分が推進に協力したカンファレンスの基調講演者としては不適切なメッセージだ。講演の趣旨は明快だった。HEYはより高性能な形で書き直され、うまく動いている。そして講演者はもうRailsを必要としておらず、関心もないということだ。筆者は、手厳しい批判で喝采を得るのではなく、プロジェクトとそのコミュニティをそっとしておくこともできたはずだと主張する。それでも、著名な人物が価値あるものへの関心を失ったとき、残りのコミュニティがそれに従う義務はなく、その空白が他者にとっての余地を生むのだ。

筆者は数日間、気分が落ち込んだことを認めている。ただしそれはAIがコードを書くからではない。LLMによる変化は明らかであり、筆者もそれを受け入れている。彼を悩ませたのは、Ruby のエコシステムとコミュニティに対する軽視的な扱いだった。1台のRaspberry Piでアプリを動かすために、RailsとRubyの文化が切り捨てられたのだ。それでも筆者は一つのルネサンスを見ている。多くの著名なRubyistが他のスタックに移ったが、そこでは退屈な部分をもう手で打ち込む必要がないため、探究がしやすくなっているからだ。

筆者は、両大戦間の激動期であるワイマール共和国との類似を指摘する。インフレ、失業、社会的困窮をもたらしたが、同時にバウハウスからフリッツ・ラングの『メトロポリス』に至るまで、芸術、デザイン、技術の目覚ましい開花も生んだ。筆者の論点は、古い秩序が関心を失い、明確に指導する者がいないとき、最も興味深い仕事がしばしば生まれるということだ。

Rubyコミュニティは、_whyの初期の仕事から、多くの開発者をRailsへ引き寄せた美的な魅力に至るまで、常に芸術的であった。新しいツールが豊富にある今、筆者は、この時期を損失ではなく機会として捉える心構えが適切だと示唆している。

なぜ筆者は現在のRubyコミュニティをワイマール時代になぞらえるのですか。

筆者は、古い秩序が関心を失い明確な指導者がいない激動の時期には、最も興味深い創造的な仕事が生まれうると主張しています。ワイマール共和国も、その動乱にもかかわらず、重要な芸術とデザインの潮流を生み出したのと同じです。

日本語 version →


🇧🇷 Português

Vivendo na era Weimar do Ruby

A keynote de DHH na Rails World foi amplamente discutida e, para este autor, soou como a voz de alguém em crise existencial, e desiludido. "Veja como eu não me importo mais, e vocês também não deveriam se importar" é uma mensagem ruim vinda do palestrante principal de uma conferência para a qual ele ajudou a fazer lobby. A mensagem da keynote foi clara: o HEY foi reescrito de forma mais performática, funcionou bem, e o palestrante não precisa mais do Rails nem se importa com ele. O autor argumenta que, em vez de conquistar aplausos com críticas duras, ele poderia ter deixado o projeto e sua comunidade em paz. Ainda assim, quando figuras proeminentes perdem o interesse em algo valioso, o restante da comunidade não é obrigado a segui-las, e a lacuna abre espaço para outros.

O autor admite ter se sentido deprimido por alguns dias, mas não por causa da escrita de código por IA. A mudança trazida pelos LLMs é clara e o autor a aceita. O que o incomodou foi o tratamento desdenhoso dado ao ecossistema e à comunidade Ruby, com a cultura de Rails e Ruby descartada em nome de rodar um app em um único Raspberry Pi. Ainda assim, o autor enxerga um renascimento. Muitos Rubyists de destaque migraram para outras stacks, onde explorar é mais fácil porque as partes tediosas já não precisam ser digitadas à mão.

O autor traça um paralelo com a República de Weimar, o período turbulento entre as duas guerras mundiais. Ele trouxe inflação, desemprego e sofrimento social, mas também um florescimento notável da arte, do design e da tecnologia, da Bauhaus ao Metrópolis de Fritz Lang. A ideia do autor é que, quando a velha ordem perde o interesse e ninguém está claramente no comando, o trabalho mais interessante costuma surgir.

A comunidade Ruby sempre foi artística, desde os primeiros trabalhos de _why até as qualidades estéticas que atraíram muitos desenvolvedores para o Rails. Com a abundância de novas ferramentas, o autor sugere que a mentalidade certa é enxergar o momento como uma oportunidade, e não como uma perda.

Por que o autor compara a comunidade Ruby atual à era de Weimar?

O autor argumenta que períodos de turbulência, quando a velha ordem perde o interesse e ninguém está claramente no comando, podem produzir o trabalho criativo mais interessante, assim como a República de Weimar gerou importantes movimentos de arte e design apesar de sua agitação.

Português version →


🇷🇺 Русский

Жизнь в веймарскую эпоху Ruby

Основная речь DHH на Rails World получила широкое обсуждение, и этому автору она показалась голосом человека в экзистенциальном кризисе и разочарованного. «Смотрите, как мне уже всё равно, и вам тоже не стоит волноваться» — плохое послание от главного докладчика конференции, для которой он сам помогал привлекать внимание. Смысл речи был ясен: HEY переписали более производительным способом, он хорошо работает, и докладчику больше не нужен Rails и не важна его судьба. Автор считает, что вместо аплодисментов, заработанных резкой критикой, он мог бы оставить проект и его сообщество в покое. Тем не менее, когда видные фигуры теряют интерес к чему-то ценному, остальное сообщество не обязано следовать за ними, и образовавшаяся пустота открывает место для других.

Автор признаётся, что несколько дней чувствовал подавленность, но не из-за того, что ИИ пишет код. Сдвиг, вызванный большими языковыми моделями, очевиден, и автор его принимает. Его беспокоило пренебрежительное отношение к экосистеме и сообществу Ruby: культуру Rails и Ruby отбросили ради того, чтобы запустить приложение на одном Raspberry Pi. Однако автор видит и возрождение. Многие известные разработчики на Ruby перешли на другие стеки, где экспериментировать проще, потому что рутинные части больше не нужно набирать вручную.

Автор проводит параллель с Веймарской республикой, бурным периодом между двумя мировыми войнами. Он принёс инфляцию, безработицу и социальные лишения, но и заметный расцвет искусства, дизайна и технологий — от Баухауса до «Метрополиса» Фрица Ланга. Мысль автора в том, что когда старый порядок теряет интерес и никто явно не руководит, часто появляется самая интересная работа.

Сообщество Ruby всегда было творческим — от ранних работ _why до эстетических качеств, которые привлекли многих разработчиков к Rails. При обилии новых инструментов автор считает правильным настроем видеть в этом моменте возможность, а не потерю.

Почему автор сравнивает современное сообщество Ruby с веймарской эпохой?

Автор утверждает, что периоды потрясений, когда старый порядок теряет интерес и никто явно не руководит, могут породить самые интересные творческие работы, как и Веймарская республика, несмотря на свои потрясения, дала начало крупным художественным и дизайнерским движениям.

Русский version →


🇨🇳 简体中文

身处Ruby的魏玛时代

DHH在Rails World上的主题演讲引发了广泛讨论。在本文作者看来,这番讲话听起来像是一个身处存在主义危机、且已经心灰意冷的人的声音。“看看我已经不在乎了,你们也不该在乎”,对于一位他曾帮忙游说的大会上的主讲人来说,这是一句糟糕的表态。演讲的核心信息很清楚:HEY已经以性能更好的方式重写,运行良好,而演讲者不再需要Rails,也不再关心它。作者认为,他本可以不靠尖锐的批评来赢得掌声,而是放手让这个项目和社区自行发展。不过,当知名人物对某项有价值的事物失去兴趣时,社区其他成员并没有义务跟随,而这种空缺也为他人留出了空间。

作者坦言,自己曾因此沮丧了几天,但原因并不是AI在编写代码。大语言模型带来的转变是显而易见的,作者也接受这一点。真正让他不安的,是对Ruby生态和社区的轻慢态度,为了在一台树莓派上运行一个应用,Rails和Ruby的文化被弃之不顾。然而,作者同时看到了一场复兴的可能。许多知名的Ruby开发者已转向其他技术栈,在那里探索变得更加容易,因为繁琐的部分不再需要手工敲代码完成。

作者将此比作魏玛共和国,即两次世界大战之间动荡的时期。那段时期带来了通货膨胀、失业和社会困苦,但也带来了艺术、设计和技术的非凡繁荣,从包豪斯到弗里茨·朗的《大都会》皆是例证。作者的观点是:当旧秩序失去兴趣、又无人明确掌控局面时,最有趣的作品往往会应运而生。

Ruby社区一向具有艺术气质,从_why早期的作品,到吸引众多开发者投身Rails的美学特质,皆是如此。随着新工具大量涌现,作者建议,正确的心态是把此刻视为机遇,而非损失。

为什么作者要将当前的Ruby社区与魏玛时代相比较?

作者认为,在动荡时期,当旧秩序失去兴趣、无人明确掌控局面时,往往能催生最有趣的创造性作品,正如魏玛共和国尽管动荡不安,仍催生了重要的艺术和设计运动。

简体中文 version →