労働日は夏の終わりを告げますが、多くの人はこの季節の感覚的な経験を惜しんでいます。社会はしばしば幸福を快楽や闘争と等しくみなしますが、著名な思想家たちはこの考え方に挑戦します。功利主義の哲学者であるJeremy Benthamは快楽の最大化を主張し、Oscar Wildeは充実した人生を祝います。しかし、ドイツの哲学家Arthur Schopenhauerは、快楽を求めることが心が常に新しい刺激を求めるための苦悩と困難のサイクルを生むことだと主張しました。彼は知的な関与を解毒剤として提案し、コレクションや言語の学習などの趣味を提唱しました。類似して、Simone de Beauvoirは受動的な幸福を批判し、社会的期待に順従することが無駄なものになると主張します。彼女は「自らのための存在」の概念を紹介し、受動的な従属や完璧主義を求める代わりに、個人が自らの価値観を創造することを促しています。「そのものとしての存在」の代替案は、伝統的な幸福を欠くかもしれませんが、より積極的で意味のある存在を提供します。労働日において、無駄な追求を知的に関与するプロジェクトに置き換えて、創造と自由を通じて本物の充実感をもたらすことを検討してください。