The Surprising Reasons China Is Skeptical of A.I. Safety Calls

In China, AI doomsday warnings often feel remote and distinctly Western, with many viewing them as a tactic to hinder Chinese AI companies from overtaking U.S. rivals. The idea that the Communist Party could lose control over AI is seen as almost unfathomable, given the government's proven ability to manage crises like the pandemic through city-wide lockdowns and mass digital surveillance. Afra Wang, a Silicon Valley-based tech writer focusing on AI and technology in China, noted the state's intense power over the physical world, questioning how one could convince the party that AI living on a computer is scary.

Jie Cai, formerly researching human-computer interaction and AI safety at Tsinghua University, said existential risk feels like a distant priority, with industry focus remaining on opportunity and innovation. Some bloggers compare Western AI fears to Christian narratives like Mary Shelley’s "Frankenstein," arguing such traditions do not exist in Chinese culture. Liang Fang, head of AI safety and governance at Concordia, an AI safety consultancy based in Beijing, explained that Chinese concepts of heaven and humanity emphasize harmony, viewing technology as a companion in coexistence rather than an outside destructive force.

في الصين، غالبًا ما تشعر تحذيرات كارثة الذكاء الاصطناعي بأنها بعيدة وغربية بوضوح، ويراها الكثيرون كتكتيك لإعاقة تقدم شركات الذكاء الاصطناعي الصينية أمام منافسيها الأمريكيين. تُعتبر فكرة أن الحزب الشيوعي قد يفقد السيطرة على الذكاء الاصطناعي تقريبًا غير قابلة للتصور، بالنظر إلى القدرة المثبتة للحكومة على إدارة الأزمات مثل الجائحة من خلال الإغلاقات على مستوى المدينة والمراقبة الرقمية الجماعية. أشارت أفرا وانغ، كاتبة تقنية مقيمة في سيليكون فالي وتركز على الذكاء الاصطناعي والتكنولوجيا في الصين، إلى القوة الشديدة للدولة على العالم المادي، متسائلةً كيف يمكن إقناع الحزب بأن الذكاء الاصطناعي الموجود على الحاسوب مخيف. قال جيه كاي، الذي كان يبحث سابقًا في تفاعل الإنسان مع الحاسوب وسلامة الذكاء الاصطناعي في جامعة تسينغهوا، إن الخطر الوجودي يبدو كأولوية بعيدة، مع بقاء تركيز الصناعة على الفرصة والابتكار. يقارن بعض المدونين مخاوف الذكاء الاصطناعي الغربية بقصص مسيحية مثل "فرانكشتاين" لماري شيللي، مجادلين بأن هذه التقاليد لا توجد في الثقافة الصينية. شرح ليانغ فانغ، رئيس سلامة الذكاء الاصطناعي والحكم في كونكورديا، وهي شركة استشارية لسلامة الذكاء الاصطناعي مقرها بكين، أن المفاهيم الصينية للسماء والإنسانية تركز على التوازن، وترى التكنولوجيا كمرافق في التعايش وليس كقوة تدمير خارجية.

চীনে, AI দusher্য চেতাবনিগুলি প্রায়শই দূর এবং স্পষ্টভাবে পশ্চিমীয় মনে হয়, এবং অনেকেই এটি চীনের AI কোম্পানিগুলিকে আমেরিকান প্রতিদ্বন্দ্বীদের থেকে আগে বাড়াতে বাধা দেওয়ার একটি কৌশল হিসাবে দেখেন। কমিউনিস্ট পার্টির AI पर नियंत्रণ হারানোর ধারণা কেবল কল্পনাতীত মনে হয়, কারণ সরকারের প্রমাণিত ক্ষমতা মাহামারী মতো সংকটকে শহর-স্তরের লকডাউন এবং বড় পরিমাণে ডিজিটাল নিগারانیের মাধ্যমে পরিচালনা করার। সিলিকন ভ্যালি-ভিত্তিক টেক লিখক Afra Wang, যিনি চীনে AI এবং প্রযুক্তির উপর ফোকাস রাখেন, রাষ্ট্রের শারীরিক বিশ্বে তীব্র নিয়ন্ত্রণের দিকে দৃষ্টি আকर्षণ করেছেন, এবং প্রশ্ন করেছেন যে কীভাবে পার্টিকে convainস করা যেতে পারে যে কম্পিউটরে বাস করা AI ভয়াবহ। Tsinghua বিশ্ববিদ্যালয়ে আগে মানব-কম্পিউটার ইন্টারঅ্যাকশন এবং AI নিরাপত্তা पर গবেষণা করেছেন Jie Cai, mereka বলেছেন যে অস্তিত্বসঙ্কট ঝুঁকি দূরবর্তী অগ্রাধিকার মনে হয়, এবং শিল্পের ফোকাস এখনও সুযোগ এবং উদ্ভাবনে permanece। কিছু ব্লগার পশ্চিমীয় AI ভয়কে খ্রিস্টীয় কাহিনিগুলো যেমন মেরি শেলির "ফ্র্যাঙ্কেনস্টীন" এর সাথে তুলনা করেন, এবং বলেন যে সে ধরনের পরম্পরা চীন সংস্কৃতিতে বিদ্যমান নয়। পেকিং-ভিত্তিক AI নিরাপত্তা পরামর্শদাতা Concordia-এ AI নিরাপত্তা এবং শাসনের প্রধান Liang Fang ব্যাখ্যা করেছেন যে চীনের স্বর্গ এবং মানবতাবাদের ধারণা সমন্বয় पर জোর দেয়, প্রযুক্তিকে সহ-अস্তিত্বের সঙ্গী হিসেবে দেখে, বাহ্যিক ধ্বংসকারী শক্তি নয়।

In China werden AI-Untergangsszenarien oft als weit entfernte, deutlich westliche Erzählungen angesehen, die viele als Taktik sehen, um chinesische AI-Unternehmen daran zu hindern, US-Rivalen zu überholen. Die Idee, dass die Kommunistische Partei die Kontrolle über AI verlieren könnte, wird als nahezu unvorstellbar angesehen, angesichts der nachgewiesenen Fähigkeit der Regierung, Krisen wie die Pandemie durch stadtweite Lockdowns und massenhafte digitale Überwachung zu bewältigen. Afra Wang, eine in Silicon Valley ansässige Technologiejournalistin mit Schwerpunkt auf AI und Technologie in China, bemerkte die intensive Kontrolle des Staates über die physische Welt und fragte, wie man die Partei davon überzeugen könnte, dass AI, die auf einem Computer existiert, beängstigend ist.

Jie Cai, der zuvor an der Tsinghua-Universität Mensch-Computer-Interaktion und AI-Sicherheit erforscht hatte, sagte, dass existenzielle Risiken wie eine entfernte Priorität erscheinen, wobei der Fokus der Industrie weiterhin auf Chance und Innovation liegt. Einige Blogger vergleichen westliche AI-Bedenken mit christlichen Erzählungen wie Mary Shelleys „Frankenstein“ und argumentieren, dass solche Traditionen in der chinesischen Kultur nicht existieren. Liang Fang, Leiter für AI-Sicherheit und -Governance bei Concordia, einer AI-Sicherheitsberatung mit Sitz in Peking, erklärte, dass chinesische Konzepte von Himmel und Menschlichkeit Harmonie betonen und Technologie als Partner im Zusammenleben sehen, nicht als äußere zerstörende Kraft.

En China, las advertencias sobre el fin del mundo por IA suelen parecer lejanas y claramente occidentales, con muchos viéndolas como una táctica para impedir que las empresas chinas de IA superen a sus rivales estadounidenses. La idea de que el Partido Comunista pudiera perder el control sobre la IA se considera casi inimaginable, dada la capacidad probada del gobierno para gestionar crisis como la pandemia mediante confinamientos a nivel de ciudad y vigilancia digital masiva. Afra Wang, escritora tecnológica basada en Silicon Valley que se enfoca en IA y tecnología en China, señaló el intenso poder del estado sobre el mundo físico, cuestionando cómo se podría convencer al partido de que la IA que vive en una computadora es aterradora.

Jie Cai, quien anteriormente investigó la interacción humano-computadora y la seguridad de la IA en la Universidad de Tsinghua, dijo que el riesgo existencial se siente como una prioridad distante, con el enfoque de la industria permaneciendo en la oportunidad y la innovación. Algunos bloggers comparan los temores occidentales sobre la IA con narrativas cristianas como 'Frankenstein' de Mary Shelley, argumentando que tales tradiciones no existen en la cultura china. Liang Fang, jefe de seguridad y gobernanza de la IA en Concordia, una consultoría de seguridad de IA con sede en Pekín, explicó que los conceptos chinos de cielo y humanidad enfatizan la armonía, viendo la tecnología como un compañero en la coexistencia plutôt que como una fuerza destructiva externa.

En Chine, les avertissements sur l'apocalypse de l'IA semblent souvent lointains et nettement occidentaux, beaucoup les considérant comme une tactique pour freiner les entreprises chinoises d'IA face à leurs rivaux américains. L'idée que le Parti communiste pourrait perdre le contrôle sur l'IA est considérée comme presque inimaginable, compte tenu de la capacité éprouvée du gouvernement à gérer des crises comme la pandémie grâce à des confinements à l'échelle de la ville et à une surveillance numérique de masse. Afra Wang, rédactrice technologique basée dans la Silicon Valley et spécialisée dans l'IA et la technologie en Chine, a souligné le pouvoir intense de l'État sur le monde physique, se demandant comment on pourrait convaincre le parti que l'IA vivant sur un ordinateur est effrayante.

Jie Cai, qui a précédemment recherché l'interaction homme-ordinateur et la sécurité de l'IA à l'Université Tsinghua, a déclaré que le risque existentiel semble être une priorité lointaine, l'industrie restant focalisée sur les opportunités et l'innovation. Certains blogueurs comparent les craintes occidentales concernant l'IA à des récits chrétiens comme « Frankenstein » de Mary Shelley, arguant que de telles traditions n'existent pas dans la culture chinoise. Liang Fang, responsable de la sécurité et de la gouvernance de l'IA chez Concordia, un cabinet de conseil en sécurité de l'IA basé à Pékin, a expliqué que les concepts chinois du ciel et de l'humanité mettent l'accent sur l'harmonie, considérant la technologie comme un compagnon dans la coexistence plutôt que comme une force destructive extérieure.

चीन में, AI के विनाशकारी चेतावनियां अक्सर दूरस्थ और स्पष्ट रूप से पश्चिमी लगती हैं, और कई लोग इसे चीन की AI कंपनियों को अमेरिकी प्रतिद्वंद्वियों से आगे बढ़ने से रोकने की रणनीति मानते हैं। कम्युनिस्ट पार्टी के AI पर नियंत्रण खोने की अवधारणा को लगभग असंभव माना जाता है, क्योंकि सरकार ने महामारी जैसे संकटों को शहर-स्तर के लॉकडाउन और बड़े पैमाने पर डिजिटल निगरानी के माध्यम से प्रबंधित करने की अपनी क्षमता साबित की है। सिलिकॉन वैली स्थित टेक लेखक Afra Wang, जो चीन में AI और प्रौद्योगिकी पर केंद्रित है, ने राज्य के भौतिक दुनिया पर तीव्र नियंत्रण की ओर ध्यान आकर्षित किया, और पूछा कि कैसे किसी को पार्टी को यह समझाया जा सकता है कि कंप्यूटर पर रहने वाली AI डरावनी है। Tsinghua विश्वविद्यालय में पहले मानव-कंप्यूटर अंतरक्रिया और AI सुरक्षा पर अनुसंधान करने वाले Jie Cai ने कहा कि अस्तित्ववादी जोखिम एक दूर की प्राथमिकता जैसा महसूस होता है, जबकि उद्योग का फोकस अभी भी अवसर और नवीनता पर बना हुआ है। कुछ ब्लॉगर पश्चिमी AI भय को ईसाई कथाओं जैसे मैरी शेली के "फ्रैंकेनस्टीन" से तुलना करते हैं, तर्क देते हैं कि ऐसी परंपराएं चीनी संस्कृति में मौजूद नहीं हैं। पेकिंग स्थित AI सुरक्षा परामर्श firm Concordia में AI सुरक्षा और शासन के प्रमुख Liang Fang ने समझाया कि चीनी स्वर्ग और मानवता की अवधारणाएं सामंजस्य पर जोर देती हैं, तकनीक को सह-अस्तित्व का एक साथी मानती हैं, न कि एक बाहरी विनाशकारी शक्ति के रूप में।

Di China, peringatan tentang kiamat AI sering terasa jauh dan jelas Barat, dengan banyak yang melihatnya sebagai taktik untuk menghambat kemajuan perusahaan AI Cina pesaing AS. Ide bahwa Partai Komunis bisa kehilangan kendali atas AI dianggap hampir tidak dapat dibayangkan, mengingat kemampuan yang telah terbukti pemerintah dalam mengelola krisis seperti pandemi melalui lockdown di tingkat kota dan pengawasan digital massal. Afra Wang, penulis teknologi berbasis di Silicon Valley yang fokus pada AI dan teknologi di Cina, menegaskan kekuatan intens negara atas dunia fisik, dan bertanya bagaimana seseorang bisa meyakinkan partai bahwa AI yang berada di komputer itu menakutkan.

Jie Cai, yang sebelumnya meneliti interaksi manusia-komputer dan keamanan AI di Universitas Tsinghua, mengatakan bahwa risiko eksistensial terasa seperti prioritas yang jauh, dengan fokus industri tetap pada peluang dan inovasi. Beberapa blogger membandingkan kecemasan Barat terhadap AI dengan narasi Kristen seperti "Frankenstein" Mary Shelley, berargumen bahwa tradisi seperti itu tidak ada dalam budaya Tiongkok. Liang Fang, Kepala Keamanan dan Tata Kelola AI di Concordia, sebuah konsultan keamanan AI berbasis di Pekin, menjelaskan bahwa konsep Tiongkok tentang langit dan kemanusiaan menekankan harmoni, melihat teknologi sebagai teman dalam coexistensi bukan sebagai kekuatan destruksi eksternal.

中国では、AIの終末シナリオはしばしば遠く離れた西洋の物語と見なされ、多くの人がこれを中国のAI企業が米国の競合を出し抜くのを妨げる戦略だと考えている。共産党がAIの制御を失うという考えは、パンデミックのような危機を都市全体のロックダウンと大規模なデジタル監視によって管理してきた政府の実績を考えると、ほとんど考えられないと見なされている。シリコンバレーを拠点とするテクノロジージャーナリストのAfra Wangは、中国のAIとテクノロジーに焦点を当てており、国家の物理世界への強大な支配力を指摘し、コンピュータ上に存在するAIが恐ろしいと党を納得させる方法について疑問を呈した。清華大学で以前人間とコンピュータの相互作用とAI安全の研究に従事していたJie Caiは、存在的リスクは遠い優先事項のように感じられ、産業の焦点は依然として機会と革新にあると述べた。一部のブロガーは、西洋のAIへの懸念をマリー・シェリーの『フランケンシュタイン』のようなキリスト教の物語と比較し、そのような伝統は中国文化には存在しないと主張している。北京に拠点を置くAI安全コンサルタントConcordiaのAI安全とガバナンスの責任者であるLiang Fangは、中国の天と人間の概念が調和を強調し、技術を破壊的外部の力ではなく共存のパートナーとして見ていると説明した。

Na China, os avisos de catástrofe da IA geralmente parecem distantes e claramente ocidentais, com muitos os vendo como uma tática para impedir que as empresas chinesas de IA ultrapassem seus rivais americanos. A ideia de que o Partido Comunista poderia perder o controle sobre a IA é vista como quase inimaginável, considerando a capacidade comprovada do governo de gerenciar crises como a pandemia através de bloqueios em nível de cidade e vigilância digital em massa. Afra Wang, escritora de tecnologia baseada no Vale do Silício e focada em IA e tecnologia na China, observou o intenso poder do estado sobre o mundo físico, questionando como se poderia convencer o partido de que a IA que vive em um computador é assustadora.

Jie Cai, que anteriormente pesquisou interação humano-computador e segurança da IA na Universidade de Tsinghua, disse que o risco existencial parece ser uma prioridade distante, com o foco da indústria permanecendo na oportunidade e na inovação. Alguns blogueiros comparam os medos ocidentais sobre a IA a narrativas cristãs como 'Frankenstein' de Mary Shelley, argumentando que tais tradições não existem na cultura chinesa. Liang Fang, chefe de segurança e governança da IA na Concordia, uma consultoria de segurança da IA com sede em Pequim, explicou que os conceitos chineses de céu e humanidade enfatizam a harmonia, vendo a tecnologia como um companheiro na coexistência plutôt que como uma força destrutiva externa.

В Китае предупреждения о апокалипсисе ИИ часто кажутся удаленными и явно западными, многие рассматривают их как тактику для сдерживания развития китайских ИИ-компаний перед лицом американских конкурентов. Идея о том, что Коммунистическая партия может потерять контроль над ИИ, кажется почти непостижимой, учитывая доказанную способность правительства управлять кризисами, такими как пандемия, посредством городских локдаунов и массового цифрового наблюдения. Афры Ванг, технический писатель, базирующийся в Силиконовой долине и сосредоточенный на ИИ и технологиях в Китае, отметил intensóй контроль государства над физическим миром, задаваясь вопросом, как можно убедить партию, что ИИ, существующий на компьютере, страшен. Цзе Цай, ранее исследовавший взаимодействие человека с компьютером и безопасность ИИ в Университете Цинхуа, заявил, что экзистенциальный риск кажется далёким приоритетом, а фокус индустрии остаётся на возможностях и инновациях. Некоторые блоггеры сравнивают западные страхи перед ИИ с христианскими нарративами вроде «Франкенштейна» Мэри Шелли, утверждая, что таких традиций нет в китайской культуре. Лян Фанг, руководитель по безопасности и управлению ИИ в Concordia, консалтинговой компании по безопасности ИИ, расположенной в Пекине, объяснил, что китайские концепции неба и человечности подчеркивают гармонию, рассматривая технологии как спутника в сосуществовании, а не как внешнюю разрушительную силу.

在中国，AI末日警告常被视为遥远且明显是西方的，许多人认为这是一种策略，旨在阻碍中国AI公司超越美国的竞争对手。共产党可能失去对AI的控制这一想法被视为几乎不可想象，鉴于政府在疫情期间通过全城封锁和大规模数字监控管理危机的 proven 能力。硅谷科技作家Afra Wang，专注于中国的AI和技术，指出国家对物理世界的强大控制力，质疑如何说服该党认为存在于计算机中的AI是可怕的。曾在清华大学研究人机交互和AI安全的Jie Cai表示，存在性风险感觉像是遥远的优先事项，行业焦点仍然放在机遇和创新上。一些博主将西方的AI恐惧与基督教叙事相比较，如玛丽·雪莱的《弗兰肯斯坦》，认为这种传统在中国文化中并不存在。北京Concordia公司（一家AI安全咨询公司）AI安全与治理负责人梁芳解释说，中国关于天与人和谐的概念强调和谐，将技术视为共存的伙伴，而非外来的破坏性力量。