В Китае предупреждения о апокалипсисе ИИ часто кажутся удаленными и явно западными, многие рассматривают их как тактику для сдерживания развития китайских ИИ-компаний перед лицом американских конкурентов. Идея о том, что Коммунистическая партия может потерять контроль над ИИ, кажется почти непостижимой, учитывая доказанную способность правительства управлять кризисами, такими как пандемия, посредством городских локдаунов и массового цифрового наблюдения. Афры Ванг, технический писатель, базирующийся в Силиконовой долине и сосредоточенный на ИИ и технологиях в Китае, отметил intensóй контроль государства над физическим миром, задаваясь вопросом, как можно убедить партию, что ИИ, существующий на компьютере, страшен. Цзе Цай, ранее исследовавший взаимодействие человека с компьютером и безопасность ИИ в Университете Цинхуа, заявил, что экзистенциальный риск кажется далёким приоритетом, а фокус индустрии остаётся на возможностях и инновациях. Некоторые блоггеры сравнивают западные страхи перед ИИ с христианскими нарративами вроде «Франкенштейна» Мэри Шелли, утверждая, что таких традиций нет в китайской культуре. Лян Фанг, руководитель по безопасности и управлению ИИ в Concordia, консалтинговой компании по безопасности ИИ, расположенной в Пекине, объяснил, что китайские концепции неба и человечности подчеркивают гармонию, рассматривая технологии как спутника в сосуществовании, а не как внешнюю разрушительную силу.