We are entering a period of overlapping crises

We are entering a period of overlapping crises driven by climate breakdown, growing inequality, technological disruption, war, political instability and the weakening of democratic institutions. These problems are no longer separate; they reinforce each other, and they feed a loop of political movements built around fear, scapegoating, hierarchy and fantasies of escape. The central question is how we build the means to live through these crises together, rather than retreating into individual survival, authoritarianism or delusions of technological escape.

One of the strongest currents in this crisis is what could be called exit culture. The wealthy elite attempt to buy their way out through private security, property and technology. Some political movements imagine an escape into an ethnically or culturally purified nation, while some religious movements look toward another imagined world. Technology culture, too, imagines that humanity can escape its material limits through AI, automation, space or digital transcendence. But there is no exit from climate chaos. No platform allows us to escape social relationships, and no bunker is large enough to protect a society from destroying the living systems it depends upon.

The left has a matching fantasy: that collapse is automatically progressive. Broken institutions may seem to open an opportunity for something better, but collapse has no political direction of its own. It can produce mutual aid and new forms of democratic organization, or it can produce authoritarianism, scapegoating and violence. The outcome depends on whether communities have networks, relationships, communication systems, practical skills and ways of making decisions together, such as the #OMN and the #OGB.

Preparation therefore matters, but only if people pick up the tools together. It is now long past time to move from survivalism to mutual aid. That means building relationships before the crisis, knowing who is around us, how to communicate, where resources are and how to organize, disagree and share responsibility. The task is to build grassroots, democratic resilience from the bottom up, and to create coalitions that can hold difference without turning every disagreement into a power struggle.

Estamos entrando en un periodo de crisis superpuestas, impulsadas por el colapso climático, la desigualdad creciente, la disrupción tecnológica, la guerra, la inestabilidad política y el debilitamiento de las instituciones democráticas. Estos problemas ya no son independientes: se refuerzan entre sí y alimentan un ciclo de movimientos políticos construidos sobre el miedo, la búsqueda de chivos expiatorios, la jerarquía y las fantasías de escape. La cuestión central es cómo construimos los medios para vivir estas crisis juntos, en lugar de replegarnos hacia la supervivencia individual, el autoritarismo o las ilusiones de una huida tecnológica.

Una de las corrientes más fuertes de esta crisis es lo que podría llamarse cultura de la salida. La élite adinerada intenta comprar su salida mediante seguridad privada, propiedades y tecnología. Algunos movimientos políticos imaginan una huida hacia una nación étnica o culturalmente purificada, mientras que algunos movimientos religiosos miran hacia otro mundo imaginado. La cultura tecnológica también imagina que la humanidad puede escapar de sus límites materiales mediante la IA, la automatización, el espacio o la trascendencia digital. Pero no hay salida del caos climático. Ninguna plataforma nos permite escapar de las relaciones sociales, y ningún búnker es lo bastante grande para proteger a una sociedad de las consecuencias de destruir los sistemas vivos de los que depende.

La izquierda tiene una fantasía equivalente: que el colapso es automáticamente progresista. Las instituciones rotas pueden parecer una oportunidad para algo mejor, pero el colapso no tiene dirección política propia. Puede producir ayuda mutua y nuevas formas de organización democrática, o puede producir autoritarismo, chivos expiatorios y violencia. El resultado depende de si las comunidades tienen redes, relaciones, sistemas de comunicación, habilidades prácticas y formas de tomar decisiones en común, como la #OMN y la #OGB.

La preparación importa, pero solo si la gente toma las herramientas en conjunto. Hace tiempo que es hora de pasar del supervivencialismo a la ayuda mutua. Eso significa construir relaciones antes de la crisis, saber quién está a nuestro alrededor, cómo comunicarnos, dónde están los recursos y cómo organizarnos, discrepar y compartir responsabilidades. La tarea es construir una resiliencia democrática desde la base y crear coaliciones capaces de sostener las diferencias sin convertir cada desacuerdo en una lucha de poder.

我们正在进入一个危机相互重叠的时期,其根源包括气候崩溃、日益加剧的不平等、技术颠覆、战争、政治动荡以及民主制度的削弱。这些问题已不再彼此独立,而是相互强化,并助长了一个由恐惧、替罪羊心态、等级观念和逃离幻想所驱动的政治运动循环。核心问题在于,我们如何建立共同度过这些危机的手段,而不是退回到个人生存、威权主义或技术逃逸的幻想之中。

这场危机中最强劲的潮流之一可以称为"逃离文化"。富裕精英试图通过私人安保、财产和技术来买断自己的退路。一些政治运动幻想逃往一个在种族或文化上"纯化"的民族国家,一些宗教运动则指向另一个想象中的世界。技术文化同样幻想,人类可以通过人工智能、自动化、太空或数字超越来摆脱物质限制。但气候混乱没有出口。没有任何平台能让我们逃离社会关系,也没有任何掩体大到足以保护一个社会,使其免受摧毁其所依赖的生命系统所带来的后果。

左翼也有一种与之对应的幻想:认为崩溃必然是进步的。破碎的制度似乎会带来更好事物的机会,但崩溃本身并没有政治方向。它可能催生互助和新的民主组织形式,也可能滋生威权主义、替罪羊化和暴力。结果取决于社区是否拥有网络、人际关系、沟通系统、实用技能,以及共同做出决定的方式,例如#OMN和#OGB所代表的那些机制。

因此,准备至关重要,但前提是人们要共同拿起这些工具。现在早已过了从生存主义转向互助的时候。这意味着在危机来临之前建立关系,了解身边有哪些人,知道如何沟通、资源在哪里、如何组织,也知道如何分歧而不分裂、如何分担责任。任务是自下而上地建设基层的民主韧性,并构建能够容纳差异的联盟,而不是让每一次分歧都演变为权力斗争。